ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಂದ, ಬಳಿಕ ಪೃಥುವಿನಿಂದ ಈ ಉಪಾಸನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಮನುಗಳು, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ವಾಂ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಸುಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ದೇವಿ ಶ್ವೇತ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದು, ನೂರಾರು ಚಂದ್ರರಂತೆ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ರತ್ನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳಾಗಿಯೂ, ರತ್ನಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಳಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇಂತಹ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು: ವಿಜಯದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಪರಾಜಯದಲ್ಲೋ, ವಿಜಯದ ಮೂಲದಲ್ಲೋ, ವಿಜಯದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೋ, ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಿಯು ಸದಾ ಉಪಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೀಜವಾಗಿರುವಳು, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಳು. ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಶುಭದಾತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶುಭದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭೂಮಿದೇವಿಯು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಳು, ಭೂಮಿಪಾಲಕರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಭೂದಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ತೆಗೆಯುವಾಗ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮಹರ್ಷೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬಾವಿಯಿಂದ ಬಂದ ನೀರಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ತೆಗೆಯುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಬೀಜವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬಿಡುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಭಾರಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಅವನು ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನಾದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ. ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಗ್ರಾಮ, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂದಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರೂ ಅವರ ಪುತ್ರರೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಹಸುಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಗೋಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಆಸೆಯಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಎಸೆದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಮೂಢತನದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಬಾವಿಯನ್ನು ತೋಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು ಹೊರಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ತಂದೆಗೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಕುರುಡರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ವಜ್ರ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವರು, ಶಿವಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪೂಜಿತ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವರು, ಸ್ತೋತ್ರ, ಮಂತ್ರ, ಶಿಲೆಯಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರು, ಹೂವು ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವರು, ಜಪಮಾಲೆ, ಹೂವಿನ ಹಾರ, ಕರ್ಪೂರ ಅಥವಾ ಅರಿಶಿಣವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವರು, ಚಂದನ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಕುಶದ ಮೂಲವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವರು, ಗ್ರಂಥ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಾರಾಯಣನು ತಿಳಿಸಿದನು.