ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾರದ muniಯು ಕೇಳಿದಂತೆ. ಭೂಮಿಯ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಏಳಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದನು. ಅವನು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿರುವ ಕಮಲದ ಎಲೆ ಹೀಗೆಯೇ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಹಾರಿಯು, ಕಾಮಾತುರನಾಗಿ, ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಆ ಭೂಮಿಗೆ ಆನಂದಕರವಾದ ಮಂಚವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದರು. ಆ ಸಂತೋಷದ ಸಮ್ಮಿಲನದಿಂದ, ಆ ಸುಂದರ ದೇವಿ ಭಾವವಶರಾಗಿಬಿಟ್ಟರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದ ಅಲಿಂಗನದಿಂದ, ಅವಳು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ತಾನೇ ಮರೆತುಹೋಗಿದರು. ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ವರಣ ರೂಪವನ್ನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ತಾಳಿದರು. ಧೂಪ, ದೀಪ, ಆಹಾರ, ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ—ಈ ಎಲ್ಲ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಹಾವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: ಋಷಿಗಳು, ಮನುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರರು—ಯಾರಿಂದಲೂ ಭೂಮಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನೀರು ಏಳುವಾಗ, ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ, ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ—ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಾದೇವಿ, ವಸುಧಾ, ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಲೀಲೆಯಿಂದಲೇ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.” ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಹೂವುಗಳು, ಪುಸ್ತಕ, ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ, ಗೋರುಚನಾ, ಚಂದನ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ತಂದ ನೀರು—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ನಿಮಗೆ ದಿವ್ಯ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಂದೇ ಕಾಲದ ತಂತಿಯಂತೆ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಮೌನವಾಗಿದರು, ನಾರದ. ಹರಿ ದೇವರ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೂಲ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಾರದ muni ಕೇಳಿದರು: “ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇನೆ.” ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದರು: ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ, ನಂತರ ಪೃಥುವಿನಿಂದ, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು, ಮನುಗಳು, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ವಾಂ—ವಸುಧೆಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಆ ದೇವಿಯು ಶ್ವೇತ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ, ನೂರಾರು ಚಂದ್ರರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ರತ್ನಗಳ ಆಧಾರ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು, ರತ್ನಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದರು: ಜಯ ಮತ್ತು ಪರಾಜಯದಲ್ಲಿ, ಜಯದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ಜಯದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ—ಭೂಮಿಯು ಸರ್ವಾಧಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸರ್ವಬೀಜ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು. ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳ ನಿವಾಸ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳು. ಶುಭವಾಗಿರುವದು, ಶುಭದ ಆಧಾರ, ಶುಭದ ಸ್ವರೂಪ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹೊಂದಿರುವುದು, ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವುದು—ಯಾರು ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿದಾನ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ಪಾಪದಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಋಷಿಯೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾರದ muni ಕೇಳಿದರು: “ಪರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬಾವಿಯಿಂದ ಬಂದ ಪಾಪ, ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಪಾಪ, ಬೀಜಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾಪ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ—ಇವುಗಳ ಪರಿಹಾರವೇನು?” ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಸಾಯಂಕಾಲದ ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಯಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಾದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯು, ಅವಳ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಫಲಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.