ಪ್ರತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಭೂಮಿ ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೆರು ಪರ್ವತಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಭೂಮಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳು ಇದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು, ಸ್ವಭಾವಿಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತವಾಗಿರಲಿ, ಅವು ನಾಶವಾಗುವವುಗಳೇ. ಮಹಾಪುರುಷನಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ದೇವಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ವರಾಹಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಾಹ ಅವತಾರದ ಪತ್ನಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ವರಾಹ ರೂಪದಿಂದ, ವರಾಹಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದ ದೇವಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವ ಕ್ರಮವೂ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭಗವಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಕಮಲದ ಎಲೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡು ಇರಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಹರಿಯು, ಆಕೆಯು ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ತುದಿಗಾಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಆನಂದದ ಮಂಜುಗುಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮನೋಹರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಸಂತೋಷದ ಸಂಗಮದಿಂದ ಆ ಸುಂದರಿ ದೇವಿ ಬಾಯ್ದಿದ್ದಳು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಗಸಂಗದಿಂದ ಆಕೆ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಳು. ವಿಷ್ಣುನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನೂ ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಹಾಗೂ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಹಾವರಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಋಷಿಗಳು, ಮನವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ನೀರನ್ನು ಏರಿಸುವಾಗ, ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ, ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಹು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುವರು. ವಸುಧಾ ದೇವಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಲೀಲೆಯಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲಾ ಚರ-ಅಚರ ವಸ್ತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರ ತಂತಿ, ಹೂವುಗಳು, ಪುಸ್ತಕ, ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ, ಗೋರುಚನಾ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಶಾಲಿಗ್ರಾಮದಿಂದ ಪಡೆದ ನೀರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಿನಗೆ ದಿವ್ಯ ಶತ ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ಕಾಲಬದಿಯಂತೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಭಗವಂತನು ನಾರದನಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಹರಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈ ವಿಷಯವು ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ, ಮತ್ತು ಪೃಥುವಿನಿಂದ, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು, ಮನವರು, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಈ ಪೂಜೆ ನಡೆಯಿತು. "ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ವಾಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಸುಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದೇವಿಯು ಶ್ವೇತ ಚಂಪಕ ಹೂವುಗಳಂತೆ, ನೂರು ಚಂದ್ರರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ರತ್ನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ರತ್ನಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಿ. ಈ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಜಯ-ಪರಾಭವಗಳಲ್ಲಿ, ಜಯದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ಜಯದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಜಯವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. "ಓ ಆಧಾರವಾಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲರ ಬೀಜವಾಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ; ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವೆ; ಶುಭವಾಗಿರುವೆ, ಶುಭದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವೆ, ಶುಭರೂಪವಾಗಿರುವೆ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವೆ" ಎಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು.