ಮಹರ್ಷೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಿಯುಗವು ದಾಟಿ, ಕೃತಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇರುವರು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ಯರು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯ ವಂಶಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಹಾಗೂ ಋತುಗಳ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಮೂರು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಏಳು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ಚಂದ್ರ ತಿಥಿಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು, ಎರಡು ಅಯನಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನವು ನಾಲ್ಕು ಯಾಮಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ವರ್ಷವು ಐದು ವಿಧಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಕಾಲದ ಗಣನೆಗೆ ನನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಮಾನವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಯುಗದ ದೇವತೆಗಳ ಕಾಲಗಣನೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರವು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಇಂದ್ರರು ಕಳೆದ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪ್ರಾಕೃತ ಪ್ರಲಯ ಎಂಬ ಮಹಾ ವಿನಾಶವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದವರು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ಪ್ರಲಯ ಸಂಭವಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡ ಲಯವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಕಾಲದಂತಹ ಪ್ರಲಯವೂ ಇದೆ, ಆಗ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಷ್ಟು ವಿಧದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ವಿಧದ ಪ್ರಲಯಗಳಿವೆ? ನಾರದನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಅವನ ಭಾಗಗಳು; ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಕೂಡ ಅವನ ಭಾಗದ ಭಾಗ. ಆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವು ಸತ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಗುಣರಹಿತ, ರೂಪರಹಿತವಾದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಂಶಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗೋಪಾಲಕನಂತೆ ವೇಷಧರಿಸಿ, ಯೌವನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೂವಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಸರ್ವಾಧಿಪತಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ವರಿಯವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮಹಾಮಾಯೆ ಎಂಬ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸವಿತ್ರಿಯು ವೇದಗಳ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವತೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು. ಅವಳ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಸರ್ವಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು, ಸರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು. ಕೃಷ್ಣನ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ಅವಳು ಜನಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸೌಂದರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಹಿಂದೆ, ಅವಳು ಶತಶೃಂಗ ಎಂಬ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಉಸಿರಾಟವಿಲ್ಲದೆ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ...