ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜನ್ಮಗೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ, ಆತನ ಹತ್ತಾರು ಹಿಂದಿನ ಶತ ಜನ್ಮಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ, ಯಾವ ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತಾಳಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸುಖ, ಮುಕ್ತಿಯಂತೆ, ನನ್ನ ಸಮೀಪದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೂ ಆಸೆ ಇರದು. ಇಂದ್ರ, ಮನುವಿನಂತಹ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದದ್ದು; ಆದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನಂತಹ ದೇವತೆಗಳು, ಲೋಕಗಳು—all perish; ಆದರೆ ಭಕ್ತರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪದ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಗಂಗೆಯೇ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಭಾರತಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ನದಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಂಟು. ನಂತರ, ಭಾಗೀರಥನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಶಿವನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಪದ್ಮಾ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪದ್ಮಾವತಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಂದೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ನಂತರ ಹರಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಅವಳು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ರೂಪದ ಹರಿಯು, ಜಗನ್ನಾಥನು, ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣಗಳು, ಶಂಖಗಳು, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಹರಿಯ ಪೂಜೆ, ಹರಿಯ ನಾಮ, ಅವನ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು, ಮೋಸದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಎಡಗೈ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಮೋಸ, ಕ್ರೂರತೆ, ಹೀನತೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರ ನಡುವೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ ವಿವಾದಗಳು, ವಿವಾಹಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಶವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಅನಾಚಾರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ಮಾಲಕಿ ಹೆಂಡತಿ; ಗಂಡನು ಸೇವಕನಿಗಿಂತ ಹೀನ. ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ, ಜನ್ಮದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೋ, ಹಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕೂಡ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರು ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ರೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ವಂಶಗಳು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಡುಗೆಗಾರರು, ಓಡಿಗರು, ಎತ್ತುಗಾಡಿ ಚಾಲಕರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಇರದು; ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಸಂತಾನ ಇರದು; ಗಂಡ-ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ; ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ. ನದಿಗಳು, ಹರಿವ ನದಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಗುಹೆಗಳು—all will be dry, waterless. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಕೂಡ ಉಳಿಯದು. ನಂತರ, ದುಷ್ಟ ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ಅವಮಾನಕರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಪ್ರಚುರವಾಗುತ್ತವೆ.