ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮಹಾ ಪಾಪಿಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು—all these are considered great sinners. ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನು, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದವನು, ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕನೂ ಸಹ ಪಾಪಿಗಳ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಖಡ್ಗದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು, ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಮಷಿಯಿಂದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವವನು, ಓಡಾಡುವವನು, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಶೂದ್ರನು ಕೂಡ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬ. ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕನು, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಹೇಳುವವನು—all these are condemned. ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನು, ಬಡ್ಡಿ ಕೊಡುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವವನು, ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯ ಪತಿಯೂ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬ. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಬಡಿಸುವವನೂ, ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕನೂ, ಹಳ್ಳಿಯ ಯಜ್ಞದ ಪುಜಾರಿಯೂ ಪಾಪಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು ಕೂಡ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತಾಯಿಗೆ, ತಂದೆಗೆ, ಹೆಂಡತಿಗೆ, ಸಹೋದರನಿಗೆ, ಮಗನಿಗೆ, ಮಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡದವನು, ಮತ್ತು ಮಾವ, ಮಾವತಿಯರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡದವನು ಕೂಡ ಪಾಪಿಯೆಂದೇ ಪರಿಗಣನೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕದಿಯುವವನು, ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸುವವರೂ—all these are great sinners. ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇಂತಹವರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಅಧಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು—even the holy places are purified when such people bathe or immerse themselves there. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಇಂತಹವರ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನನಗೆ ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲ. ಸೌತಿ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆಗ ಮುನ್ನೋಟದ ಋಷಿಯು ಗುಪ್ತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರಹಸ್ಯ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು. ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರ ಯಾರ ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವರ ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಪಡೆದರೂ, ಎಲ್ಲೆಂದೇ ಇದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾದವನು, ನನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ನನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುವವನು—even the thought of worldly happiness, moksha, or my proximity will not arise in them. ಇಂದ್ರ, ಮನುವಿನ ಸ್ಥಾನ, ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನ ದೊರಕುವುದೂ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದರೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೂ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಭಕ್ತರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪದ್ಮಪುರುಾಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಹರಿಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಳು. ಭಾರತಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮದ ಪ್ರಿಯೆ, ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ನದಿಯಂತೆ ಹರಿದುಕೊಂಡಳು. ಆ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರರೂಪವಳಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಾವನವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಮೇಲೆ ಭಗೀರಥನು ತಂದ ಭಾಗೀರಥಿ (ಗಂಗಾ) ಧರಣಿಗೆ ಬಂತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶಿವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದನು. ಪದ್ಮಾ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪದ್ಮಾವತಿ ನದಿಯಾಗಿ ಹೊರಟಳು. ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆದಳು. ಹಿಂದೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ನಂತರ ಹರಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಕೂಡ, ಅವಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಳು. ನಂತರ, ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು...