ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಗುರುನಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿ, ಆತನು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದಿದ್ದನು. ಆತನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯಲು, ಕೊಣಾರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ವೇದಗಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರ ದೇವರು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಆತನಿಂದ ಅಂತರಧಾನರಾದನು. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, “ನಾನು ಗುರುನಿಂದ ಶಾಪಿತನಾಗಿ, ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪಾಠಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು. ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ ನನಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸು,” ಎಂದು ಜ್ಞಾನ ದೇವಿಯಾದ ವಾಣಿ ದೇವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುವಲ್ಲಿ, “ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶದ ರೂಪವಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ತಂತಿರುವಂತೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಮೂಗಾಗಿಯೂ, ಬುದ್ಧಿಹೀನವಾಗಿಯೂ, ಉನ್ಮತ್ತವಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ನೀನು ಹಿಮ, ಚಂದನ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರ, ಶ್ವೇತಪದ್ಮ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹೂವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ‘ವಿಸರ್ಗ’ ಮತ್ತು ‘ಬಿಂದು’ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೂ ಎಣಿಸುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ವಿವರಣೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆ. ನೀನು ಸ್ಮರಣೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ,” ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ, ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಆಗಮಿಸಿದನು. ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಯು ಅನಂತನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಶ್ಯಪನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಕೂಡ ವಾಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ವ್ಯಾಸನು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯನ್ನು ಪುರಾಣಸೂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು; ಆಗ, ವಾಣಿ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಪುರಾಣಸೂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸನು, ಕೃಷ್ಣ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ವಾಣಿ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕವಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ನಂತರ ಅವನು ವೇದಗಳ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ವಾಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವರು ಅವಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದರು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಆ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಯಾರು ಈ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು, ಮಾನು ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಜರು, ವಾಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳುಳ್ಳವರು, ಐದು ಮುಖಗಳುಳ್ಳವರು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳುಳ್ಳವರು—all ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಅಚೇತನರಾದರು. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಿಂತನು. ಆಗ, ಪ್ರಕಾಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ವಾಣಿ ದೇವಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾತು ನೀಡಿದಳು: “ಯಾರು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ವಾಣಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೊಡ್ಡ ಮೂಢನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಹೀನನಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪಠಿಸಿದರೆ…” ಇದನ್ನು ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಜಗಳಗಳಿಂದ, ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಭಾರತದ ನದಿಗೆ—ಅವಳು ಪುಣ್ಯದ ದಾತ, ಧರ್ಮದ ತಾಯಿ, ತೀರ್ಥಗಳ ಸ್ವರೂಪ. ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ತಾಳುವವಳು. ಈ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ಮರಣೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಾಣಿ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾನುಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು.