ಗಾಢವಾದ ನೀಲವರ್ಣ, ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಪಿತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಜಲಪರ್ಯಂಕದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು—ಅದು ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿರುವ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದನು. ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪದ್ಮನಾಭನ ನಾಭಿಕಮಲದ ದಂಡದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ಅದರ ಕೊನೆಯನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಆ ಜಲಪರ್ಯಂಕದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಇನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರ ಸುತ್ತಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು—ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ, ಸನತ್ಸುಜಾತ—ಹುಟ್ಟಿದರು. ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಚಿಕ್ಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಾಭಿಕಮಲದಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೋಮಕೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು, ಜಗತ್ತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಈ ವೇಳೆ, ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ಈಗ ಪ್ರಕೃತಿಗಳ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಯಾರು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಹೇಗೆ ಆ ಪೂಜೆ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು? ಅವಳ ರಕ್ಷಣಾ ಸ್ತೋತ್ರ, ಸ್ತುತಿ, ಧ್ಯಾನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ." ಇದಕ್ಕೆ ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವ, ಖ್ಯಾತಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು—ವಾಣಿ, ವಸುಂಧರಾ, ಗಂಗಾ, ಷಷ್ಠೀ, ಹಾಗೂ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ರೂಪ, ಗುಣ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ದುರ್ಗೆಯ ಮಹತ್ವಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳೂ ಕೂಡ ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದೇವಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬಾಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವೆ, ಸುಂದರಳು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವೆ, ನನಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿರುವೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳೂ ಆಗಿರುವೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು.' 'ಯಾರು ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು. ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿ, ಗುರುವಾದರೂ ರಾಧೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಪ್ರಾಣದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ, ಯಾರು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಲ್ಲರು? ಧನ್ಯಳೇ, ನೀನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಸುಖವಾಗಿರು. ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಹಿಂಸೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ಮಹಾಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರು, ಮನುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು.' 'ಕಾಣ್ವ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತುತಿ ಮೂಲಕ, ಸುವರ್ಣದ ಮಣಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪಂಡಿತರು ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಪಠಿಸುವರು.' ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರೂ ಆ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉದ್ಭವ, ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.