ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗದಿಂದ ವಿರಾಟ್ ರೂಪವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮದ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರನು ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಶವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯು ಸದಾ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸುಂದರ ತಾಯಿ ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದನು. ನಂತರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ವಿರಾಟ್ ಮಹಾತ್ಮನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಹೋಗು, ಮಗನೇ ಮಹಾದೇವಾ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸು.” ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪುತ್ರನು, ಮೌನಗೊಂಡನು. ಆ ಮಹಾ ವಿರಾಟ್ರ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಗಡೆ, ನೀರಿನ ಗುಂಡದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ನೀರಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆದರೆ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪದ್ಮನಾಭನ ಕಮಲದ ದಂಡದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದನು. ನೀರಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು—ಸನಕಾದಿಗಳು—ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ವಿಷ್ಣು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಣ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಾಭಿಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಮಗನೇ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: “ಈಗ, ಸ್ವಾಮೀ, ಪ್ರಕೃತಿಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಯಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಯಾರು ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಂಡಿತು? ಆ ದೇವಿಯ ರಕ್ಷಕಸ್ತೋತ್ರ, ಸ್ತುತಿ, ಧ್ಯಾನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ್ಮಗಳು ಹೇಗಿವೆ?” ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಸಾವಿತ್ರಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶುಭಕರ್ಮಗಳು—ವಾಣಿ, ವಸುಂಧರಾ, ಗಂಗಾ, ಷಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವು ಪುಣ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ. ದುರ್ಗೆಯ ಮಹಾಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಮಹಾಕರ್ಮಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ.” ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದೇವಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ನನ್ನ ಸಮಾನವಾದ ದೇವಿ—ಅವಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಾದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಯಾರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಯುತನೋ, ಅವನು ಅಂತರಂಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು. ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ, ಆದರೆ ರಾಧೆಯನ್ನು ಮೀರುವ ಶಕ್ತಿಯು ನನಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಜೀವದ ಅಧಿಪತಿ; ಜೀವವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯುತ?