ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಆ ಮಹಾನ್ ವಿರಾಟ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಪುನಃ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿ, ನಾನು ಜೀವಿಸುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸದಾ ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಜಪ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥ. ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಜೀವನವೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀನು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನೆ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು.” ಈ ರೀತಿ ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಬಾಲಕ ನಾರದನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರ ಪ್ರಳಯಕ್ಕಾದರೂ, ನಿನಗೆ ಪತನವಾಗದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಭಾಗಶಃ ವಿರಾಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗು. ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರಿಗೆ ಜನನವಾಗುವುದು. ಅವರಲ್ಲೆ ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರನು ವಿಶ್ವವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು. ನನ್ನ ವರದಿಂದ ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ.” “ನನ್ನ ಸುಂದರ ತಾಯಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ,” ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಆ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಶಂಕರನಿಗೂ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: “ವಿರಾಟ್ನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಣ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳು. ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಳಿನಿಂದ ಜನಿಸು.” ಈ ರೀತಿ ಲೋಕನಾಥನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪುತ್ರನು, ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದರು. ಮಹಾವಿರಾಟ್ನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜಲಮಂಡಲದೊಳಗೆ, ಕಪ್ಪುಗೂಡು, ಯುವಕ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ಜಲದ ಮಂಚದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜನಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪದ್ಮನಾಭನ ಕಮಲದ ದಂಡದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನನಾದನು. ಜಲಮಂಡಲದ ಮಂಚದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೋವಲ್ಲಭರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿ ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರಾದ ಸನಕಾದಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಸಣ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಕಲ ವಿಶ್ವಗಳೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಹೀಗೆ, ವತ್ಸಾ, ಈ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ಈಗ ಪ್ರಕೃತಿಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಯಾರಿಂದ, ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಹೇಗೆ ಅವಳ ಪೂಜೆ ನಡೆಯಿತು? ಅವಳ ರಕ್ಷಾಕವಚ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಧ್ಯಾನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.” ಅದಕ್ಕೆ ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಸೃಷ್ಟಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಐದು ರೂಪಗಳ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅವಳ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳೂ ಕೂಡ ವಿಶೇಷ. ವಾಣಿ, ವಸುಂಧರಾ, ಗಂಗಾ, ಷಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ರೂಪ, ತೇಜಸ್ಸು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವೂ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಇವೆ.