ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ, ಹಸಿವಿನ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬಂಸೂರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ವರದಾತನಾದ ಆ ಪ್ರಭು, ಕಾಲಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಪ್ರಭು ಹೇಳಿದನು: “ಮಗನೇ, ಪರಮ ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ ನೀನು ಅವುಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರು. ರೋಗ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಬಲ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾ ಷಡಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದನು. ಆ ಮಂತ್ರವು ಓಂ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಬಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ‘ಕೃಷ್ಣ’ ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಪ್ರಭು ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನನೈವೇದ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ವೈಷ್ಣವರೊಬ್ಬನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ನಿರ್ಗುಣ ಸ್ವರೂಪ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯುಳ್ಳ ಕತ್ತಲೆಯಂತೆ ಇರುವ ಆತ್ಮನಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಗೆ ಯಾರೇನು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅದು ಆತನಿಗೂ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಆ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಪ್ರಭು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾ ವಿರಾಟ್ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು: “ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಇರುವಾಗ, ಕ್ಷಣಕಾಲವಾದರೂ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲವಾದರೂ, ಯಾರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೋ, ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನು. ಜಪ, ತಪ, ಯಜ್ಞ, ಪೂಜೆಯೆಲ್ಲವೂ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥ. ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿತವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ. ಆತ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ತನಕ ಶಕ್ತಿಯುಂಟು. ನೀನು, ಭಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಬಾಲಕನಾದ ನಾರದನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮನರ ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಪತನವಾಗದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಭಾಗಶಃ ವಿರಾಟ್ ಆಗು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರನು ವಿಶ್ವದ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ವರದಿಂದ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ. ನನ್ನ ಸುಂದರ ತಾಯಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.” ಆ ಬಳಿಕ, ಆತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾವಿರಾಟನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಹೋಗು ಮಗನೇ, ಮಹಾದೇವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜಗದೀಶ್ವರನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪುತ್ರನು, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಮಹಾವಿರಾಟನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಜಲಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು, ಯುವ, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಜಲಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಾತನು ಇದ್ದನು. ಆತನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಪದ್ಮನಾಭನ ಕಣಿವೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ತಲುಪಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೃಷ್ಣನ ಪದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಜಲಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಗೋಪಿ ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು, ಸನಕಾದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಸಣ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಾಭಿಕಮಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಿದೆ.