ಅವಳು ಅಪೂರ್ವ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು, ನೂರಾರು ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಸರ್ವವಸ್ತುಗಳ ಕಾರಣವೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನ ಒಂದು ರೂಪವು ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಸ್ತಳಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು, ಹತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವು ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಜಟಾಮಂಡಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೇ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದ, ನೀಲಕಂಠನಾಗಿದ್ದ, ನಾಗಗಳನ್ನು ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದ. ಐದು ಮುಖಗಳಿಂದ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿದ್ದ. ಅವನೇ ಸರ್ವಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಸರ್ವಮಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಂಗಳಪ್ರದನು. ಅವನನ್ನು "ಮೃತ್ಯುಂಜಯ" ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನೂ ಮೃತ್ಯುವಾಗಿದ್ದ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ತದನಂತರ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪುನಃ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಶು ಪ್ರಭಾವಾನ್ವಿತನಾಗಿ, ಹತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ಮಗುವಿಗೆ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸ್ಥೂಲರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥೂಲ, ಮಹಾವಿರಾಟ್ ದೇವನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಭಾಗ. ಅವನ ಚರ್ಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಲೋಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಮೇಲೆಯೇ ವೈಕುಂಠವಿದೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊರಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆಯೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಲಯವಿದೆ, ಅದು ಐವತ್ತು ಕೋಟಿಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯು ಏಳು ಖಂಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವು ಏಳು ಸಾಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೂ ಸೇರಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಭೂರ್ಲೋಕ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆಯೇ ಭುವರ್ಲೋಕ, ನಂತರ ತಪೋಲೋಕ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಲೋಕ ಇದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತುಗಳು ಹೊರಗಿನಿಂದಲೂ ಒಳಗಿನಿಂದಲೂ ಕಲ್ಪಿತವಾದವುಗಳೇ. ಜಲದ ಬುಬ್ಬುಳೆಗಳಂತೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನಾಶವಾಗುವಂತಹವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೋಮರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಕ್ಷಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಆ ವಿರಾಟ್ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮೇಲೋಟ ನೋಡುತ್ತಾ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದ, ವೃಂದಾವನ flute ಹಿಡಿದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕಾಲೋಚಿತವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: "ಬಾಲಾ, ನೀನು ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ನಿವಾಸಿಯಾಗು, ಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ರೋಗ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪೀಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವನ ಬಲ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಷಡಕ್ಷರಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಅದು ಓಂದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ 'ಕೃಷ್ಣ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿದ್ದವು. ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಆಹಾರದ ಅರ್ಪಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ವೈಷ್ಣವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗುಣರಹಿತ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಂತ ಕತ್ತಲೆಯೂ ಹೌದು, ಯಾವ ದೇವತೆಗೆ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅದು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.