ಕುಂತಿ, ದಮಯಂತಿ, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವತಿ ದೇವಕಿ—ಇವರು 모두 ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು. ಕಲಾವತಿ, ರಾಧೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ವೃಷಭಾನುನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೂ ಧರ್ಮವತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರೇವತಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಕಾಲಿಂದಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಕೂಡಾ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪಂಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸೀತಾ—ಸೀತೆಯು ಸ್ವತಃ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಬಾಣನ ಪುತ್ರಿ, ಉಷಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ಕೂಡ ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ರೇಣುಕಾ, ಭೃಗುಮಾತೆ, ಹಲೀಮಾತಾ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯೂ ಈ ಪಂಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಉಂಟಾಗಿವೆ. ಅವಳ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜಿತ, ಪತಿವ್ರತಾ, ಗೃಹಸ್ಥ ಮತ್ತು ಪುತ್ರವಂತಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವೇ. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕನ್ಯೆ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು—ಉನ್ನತ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅಧಮ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವು ರಾಜಸ ಅಂಶದಿಂದ ಆಗಿದ್ದು, ಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಮ ವರ್ಗವು ತಮಸ ಅಂಶದಿಂದ ಆಗಿದ್ದು, ಅಪರಿಚಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದಾಮ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಐದು ವಿಭಾಗಗಳ ಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯು ಹೀಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು, ದುಃಖನಾಶಿನಿಯನ್ನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಸುರಥನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜಗದ್ಮಾತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಗಣೇಶ, ಕೃಷ್ಣ ಸ್ವತಃ, ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು—all are manifestations. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಂಗಳಭೂಪನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಸವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ವದಾ, ಸರಸ್ವತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಧೆಯನ್ನು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು—ಗೋಪಿಯರು, ಗೋಪಗಳು, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸುಯಜ್ಞನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವಿವೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ವ್ಯಾಸನಿಂದ ಬಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಅವಳ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಯಾವ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು? ಅವರ ಜನ್ಮ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಕೂಲವು ಶಾಶ್ವತ, ಗೋಲೋಕವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ವೈಕುಂಠವು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗ, ವಿಸ್ತರಣೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೂಡ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಹೇಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವಿಕೆ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಶೀತಲತೆ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ, ಹಾಗೆ. ಸುವರ್ಣವಿಲ್ಲದೆ, ಬಂಗಾರಗಾರನು ಕಿವೊಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗದು. 'ಐಶ್ವರ್ಯ' ಎಂಬ ಪದವು ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, 'ಶಕ್ತಿ' ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಭಗ' ಎಂಬ ಪದವು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅವಳ ಭಾಗಗಳು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಹಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಥೆ, ಅವರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.