ಅನಂತನ ಪತ್ನಿಯಾದ ತುಷ್ಟಿಯು ಸದಾ ಪೂಜಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಶಾನನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸಂಪತ್ತಿಯು ದೇವತೆಗಳೂ, ಮಾನವರೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಪಿಲನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಧೃತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಯಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕ್ಷಮಾ, ಧರ್ಮಮಯಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರತಿಯು ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವಿಯು, ಆಟ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ವಹಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಸತ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮುಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರಳಾಗಿದ್ದು, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋಹನ ಪತ್ನಿಯಾದ ದಯೆಯು ಧರ್ಮಮಯಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಪುಣ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಳಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಸುಕರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕೀರ್ತಿಯು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಉದ್ಯೋಗನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮಿಥ್ಯೆಯು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಸತ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಜ್ಞಾತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು 'ಅದರ್ಶನಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆ ಎಂಬ ಎರಡೂ ಪತ್ನಿಯರು ಧರ್ಮಮಯರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು: ವಿವೇಕ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ. ಸತ್ಕ್ರಮಪತ್ನಿಯಾದ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ರೂಪ ಮತ್ತು ಶುಭದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಲಾಗ್ನಿ-ರುದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ನಿದ್ರೆಯು ಯೋಗಿಗಳ ನಿದ್ರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು: ಸಂಧ್ಯೆ, ರಾತ್ರಿಯು ಮತ್ತು ಹಗಲು. ಹಂಗರ್ ಮತ್ತು ತೃಷ್ಣೆಯು ಲೋಭನ ಪತ್ನಿಯರು; ಅದೇ ರೀತಿ ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು. ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು: ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ. ಕಾಲನ ಪುತ್ರಿಯರು ಮರಣ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ; ಅವು ಜ್ವರಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿವೆ. ನಿದ್ರೆಯ ಪುತ್ರಿಯು ತೊಂದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಆನಂದ. ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು: ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ; ಅವು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅದಿತಿ ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ; ಸುರಭಿ ಹಸುಗಳ ಮೂಲ. ಇವೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಚಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರೋಹಿಣಿ, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಸಂಜ್ಞಾ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ತಾರಾ, ವಸಿಷ್ಠನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಅರುಂಧತಿ, ಕರ್ಧಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ದೇವಹೂತಿ, ದಕ್ಷನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಪ್ರಸೂತಿ, ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ, ಹೂತಿ ಮತ್ತು ಕುಬೇರನ ಪ್ರಿಯಳಾದವರು. ಕುಂತಿ, ದಮಯಂತಿ, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಮಯಿ ದೇವಕಿ, ಕಲಾವತಿ (ರಾಧೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ವೃಷಭಾನು ಪ್ರಿಯಳಾದವರು), ರೇವತಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಕಾಲಿಂದಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸೀತಾ (ಅವಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ), ಬಾಣನ ಪುತ್ರಿ, ಉಷಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹಚರಿಯಾದ ಚಿತ್ರಲೇಖಾ, ರೇಣುಕಾ (ಭೃಗು ತಾಯಿ), ಹಲೀಮಾತಾ, ರೋಹಿಣಿ — ಇವೆಲ್ಲಾ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಪವಿತ್ರಳಾಗಿದ್ದು, ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕನ್ಯೆಯು, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಪತ್ನಿಯರು, ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.