ಅವಳು ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವಳು, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಧಾರಿಣಿ, ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಭರಣಗಳ ರೂಪವಳೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಿರುವ ಪತಿವ್ರತೆ ಕೂಡ ಅವಳೇ. ಅವಳು ಹೂವಿನ ಸಾರರೂಪಿಣಿ, ಸದಾ ಶುದ್ಧಳೂ, ಸದಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಾಪಗಳ ಒಣ ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವವಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಚ್ಛತಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ದರ್ಶನವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತವೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಪರಮ ದೇವಿಯೂ, ಭಾರತವಾಸಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಕಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಶಂಕರನ ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಯೆಯಾಗಿಯೂ, ಪರಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನಾಗದೇವಿಯೂ, ನಾಗಮಾತೆಯೂ, ಸುಂದರಳೂ, ನಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾಗಾಧಿಪತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿಯೂ ನಾಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ತಾನೇ ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ. ತಪಸ್ವಿನಿಯರಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಭಾರತದ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳು ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಸ್ತಿಕ ಮುನಿಯ ತಾಯಿಯಾಗಿಯೂ, ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜ್ಯಳೂ, ಷಷ್ಠಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿಯೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಾದವಳೂ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸದಾ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವವಳೂ, ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪರಮವಾಗಿದ್ದು, ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿ ಮುದುಕಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಗುವಿನ ೬೨ನೇ ದಿನದಂದು, ಸೌತಿಕಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸದಾ ನಿಯಮದಿಂದ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಇದು ಶಾಶ್ವತವೂ, ಉನ್ನತ ಫಲಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾರೈಸಲ್ಪಡುವುದೂ ಆಗಿದೆ. ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅವಳು ಸದಾ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಮಂಗಳ ಚಂಡಿಯಾಗಿ, ಶುಭದಾಯಕ ಚಂಡಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಐದು ವಿಧದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ದುಃಖ, ವಿಪತ್ತು, ಪಾಪ, ದುರ್ದೈವ, ಪೀಡೆ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಾದೇವಿಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರಿ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲಳು. ದುರ್ಗೆಯ ಭಾಲದಿಂದ ಅವಳು ಜನಿಸಿ, ಶುಂಬ-ನಿಶುಂಬರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಕಟಳಾದಳು. ಅವಳ ದಿವ್ಯ, ಸುಂದರ ರೂಪವು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಪರಮ ಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿಯೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣಳೂ, ಪ್ರಾಚೀನಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೇವಲ ಉಸಿರಿನಿಂದಲೂ ಅವಳು ಸರ್ವವಿಶ್ವವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲಳು. ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲತತ್ತ್ವರೂಪಿಣಿ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ರತ್ನಗಳ ಮೂಲವೂ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳೂ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನದ ಗಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ರೂಪಿಣಿ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ದಾತ್ರೀಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅಗ್ನಿದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸ್ವಾಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞದ ಪತ್ನಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ, ದೀಕ್ಷೆಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಮುನಿಗಳು, ಮನುವರು, ಮಾನವರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಯುದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸ್ವಸ್ತಿದೇವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವದೇವರಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಅವಳ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.