ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಧನದೇವತೆ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ವಾಣಿಜ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾಳೆ, ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಕಲಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಚಂಚಲರಿಗೆ ಆಕೆ ಚಂಚಲತೆಯೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಭಕ್ತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆಕೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡನೇದು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಮಾತು, ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಾತ್ಮನ ವಿವೇಕದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವತೆ. ಸುಜ್ಜನರಿಗೆ ಆಕೆ ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿ, ಕಾವ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣಶಕ್ತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸಂಗೀತ, ರಾಗ ಮತ್ತು ತಾಳದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಸದಾ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೆ, ಜೀವವಿಲ್ಲದಂತೆ. ಆಕೆ ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಪರಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ರತ್ನಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಜಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಮುಂದಿನ ದೇವಿಯ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಆಕೆ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕ ಪ್ರಕಾಶದ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತೀರ್ಥಗಳು ಆಕೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಆಕೆ ಪರಮಾನಂದದ ಸ್ವರೂಪ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವತೆ. ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಚತುರ್ಥ ದೇವಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ಐದನೇ ದೇವಿಯ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆಕೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವಳಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲನೆಯದು, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ದೇಹದ ಎಡ ಭಾಗದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಪರಮಾನಂದ ಸ್ವರೂಪ, ಪುಣ್ಯವಂತ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಪೂಜಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ರಾಸಮಂಡಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳಾಗಿದ್ದು, ರಾಸಮಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ದೇವಿಯು, ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಗುಣರಹಿತ, ರೂಪರಹಿತ, ಅಸ್ಪರ್ಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಸೇವೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪಾದದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳ ಮೂಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಕೆಯಿಗಾಗಿ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಕನಸಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಲಾಗದು—ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಆಕೆಯನ್ನು ಐದನೇ ದೇವಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರ ರೂಪವು ಆಕೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಆಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಕೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪದ್ಮಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳಾಗಿದ್ದು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ದ್ರವಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ದರ್ಶನ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಪಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಶುದ್ಧ ರೂಪವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, whether ದೊಡ್ಡದೋ ಚಿಕ್ಕದೋ. ಆಕೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದೇವಿಯರು, ಸ್ವರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಆನಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಭಕ್ತಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಪವಿತ್ರತೆಗೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಾರೆ.