ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: "ಅತಿ ಉನ್ನತನು, ಗಾಢವರ್ಣದವನು, ಅವಿಕಾರಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಆ ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮಾತ್ಮನು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ನಗುವಿನ ದೇವಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ಅದಾದಮೇಲೆ, ಆ ದೇವಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಐದು ಬಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಕಮ ದೇವರು ಚಂಜಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪುರುಷನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ, ಕಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ರತಿ ಉದಯವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯಳಾದ ರತಿ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಅವರು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಕಾಮ ದೇವರು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಣಗಳನ್ನು—ಹತ್ಯೆಗೋಸ್ಕರ, ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು, ಉಬ್ಬಾಸು ತರಿಸಲು, ಒಣಗಿಸಲು—ಬಿಡಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾರಿಸಿದರು. ರತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಂದಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಉಡುಪು ಹತ್ತಿಕೊಂಡು, ಜ್ವಲಿಸುವ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ. ಆ ಜ್ವಾಲೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಒಂದು ಹನಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿದನು, ದ್ವಿಜನೇ. ಆಗಿನಿಂದಲೇ, ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿಯಮ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಉದಯಿಸಿದನು—ಅವನು ವರುನನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಆ ಅಗ್ನಿಯ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಹಾಗೆಯೇ, ಜಲಾಧಿಪತಿಯ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಕೂಡಾ ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆ ಜನಿಸಿದರು. ಪರಮಾತ್ಮನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ವಾಯು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ವಾಯುವಿನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಕೂಡಾ ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಾಮಬಾಣದಿಂದ ವೀರ್ಯಸ್ರಾವ ಉಂಟಾಯಿತು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಒಂದು ನೀರಿನ ಬುಳ್ಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿತು. ಆ ಪುರುಷನ ದೇಹದ ಒಂದು ರೋಮಕೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತೂ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪರಮಾತ್ಮನ ಒಂದು ಹದಿನಾರನೇ ಅಂಶ ಮಾತ್ರ. ಅವನು ಮಹಾಸಾಗರದ ಮೇಲೆ, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಕಮಲದ ಎಲೆ ಯಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾದನು. ಅವರಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ವಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ಉದಯಿಸಿದವು. ಆ ವೇಳೆಗೆ, ಆ ಬಿಂದುವಿನ ಮಜ್ಜೆಯಿಂದಲೇ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. "ನನ್ನ ಸಂಶಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ಕೇಳು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ಸ್ಥಾಪಿತರಾದರು. ಬ್ರಹ್ಮಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಕಥೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ದ್ವಿಜನೇ. ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪಗಳಿವೆ: ಬ್ರಹ್ಮ, ವರಾಹ, ಪದ್ಮ. ಸತ್ಯ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ, ಕಲಿ—ಇವು ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದುವೇ ದೇವಯುಗಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಮೂವತ್ತಾರು ದಿನಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಣ್ಮುಚ್ಚು ತೆಗೆಯುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರ. ಅನೇಕ ಚಿಕ್ಕಚಿಕ್ಕ ಕಲ್ಪಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಲಯಾದಿ ಚಕ್ರಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನವೇ ಒಂದು ಕಲ್ಪ. ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪಗಳು: ಬ್ರಹ್ಮ, ವರಾಹ, ಪದ್ಮ. ಬ್ರಹ್ಮಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ವರಾಹಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.