ಯಾರು ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸದೆ ಧ್ಯಾನಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ರೂಪವು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದೊಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚೌಕಾಕಾರ, ನೂರು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪ, ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಶಾಶ್ವತ ವೈಕುಂಠದ ಮೇಲೆ ಐವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಕಾಮಧೇನುಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ, ರಾಸಮಂಡಲದ ವೃತ್ತದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಶಿಖರಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಸ್ಥಳ; ನೂರು ಕೋಟಿ ಆನಂದದ ಆಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಆಶ್ರಮವಿದೆ, ನೂರಾರು ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಗಳ ಸಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ, ಕನ್ನಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹದಿನಾರು ದ್ವಾರಗಳಿವೆ, ಅವು ರತ್ನದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಾನಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಗಲು ಹಿಮಶರದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಲಾಲಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ನೂರು ಕೋಟಿ ಮನ್ಮಥರನ್ನು ಕೂಡ ಲಜ್ಜೆಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪರಮ ಶ್ಲಾಘಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರನು. ಅವನ ದೇಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದೆ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ತ್ರಿಭಂಗ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮाणಿಕ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಭುಜಬಂಧ, ಕಂಕಣ, ಪಾದಕಂಕಣಗಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವನ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮುತ್ತಿನ ಸಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಗೋಪಿಯರು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಅನಂತ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಾಸಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದದಾಯಕ, ರಾಧೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನು. ಅವನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಸದಾ ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದವನು. ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡವನು, ಗುಣರಹಿತನು, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು. ಅವನು ಸರ್ವಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ಮತ್ತು ವರಗಳ ದಾತಾ. ಅವನು ಗೋಪವೇಷದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಮಿತ್ರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮ—ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 'ಕೃ' ಎಂಬುದು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅಕ್ಷರ, 'ಷ್ಣ' ಎಂಬುದು ಆದಿ ಧ್ವನಿ. ಅವನೇ ಭಾಗಶಃ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಭುಜ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನು. ಅವನೇ ವಿಷ್ಣುರಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವೆಂದು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಂಕರನು ಅಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಶೌನಕ. ಆ ಆದ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿ ಭಗವಂತನು ಆ ಋಷಿಯ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಮಹಾಮುನಿಯು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರಾಯಣನೊಡನೆ ಬದರಿ ಕಾನನದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಆ ಕಾನನವು ನಾನಾ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಗಂಡು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಹರ್ಷಿಯ ತಪೋಬಲದಿಂದ ಅದು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿದ್ದವು.