ಒಂದು ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕರು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಐದು ಅನ್ನದ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆದವನು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಆ ಸಂಕಲ್ಪವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೇದಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. "ಓ ಭೂಮಾತೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ; ಅವು ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡು," ಎಂಬಂತೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾಭಿವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೈಯನ್ನು ಜಲದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು: "ಗಂಗೆ, ಯಮುನೆ, ಗೋದಾವರಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ನಳಿನಿ, ನಂದಿನಿ, ಸೀತಾ, ಮಾಲಿನಿ, ಮಹಾನದಿ, ಪದ್ಮಾವತಿ, ಭೋಗಾವತಿ, ಸ್ವರ್ಣರೇಖಾ, ಕೌಶಿಕಿ, ವಿದ್ಯಾಧರಿ, ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ, ಲೋಕಪ್ರಸಾಧಿನಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ತುಳಸಿ, ದುರ್ಗಾ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಅಹಲ್ಯಾ, ಅದಿತಿ, ಸಂಜ್ಞಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧನಾದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತಿಲಕವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ವಿಧಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಿಲಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಹಾಗೂ ಜಲಾರ್ಪಣೆ ಮೂಲಕ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಕಾಲಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಿಲ್ಲದೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ಅಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗವರೆಗೆ ತೊಳೆದರೆ, ಶುದ್ಧನಾದ ಸಾಧಕನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆಚಾರ್ಯವಿಧಿಯಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಬಳಿ, ರತ್ನದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ವಿಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ— ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಹೇ ನಾರದಾ. ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ನೀರು ಸೇವಿಸಿದವನು ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಕ್ರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ, ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೂಜೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು. ಕೆಲವರು ಹರಿಗೆ ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಸೇವಾಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹನ್ನೆರಡು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಐದು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಐದು ಪದಾರ್ಥಗಳು: ಆಸನ, ವಸ್ತ್ರ, ಪಾದ್ಯ (ಕಾಲು ತೊಳೆಯಲು ನೀರು), ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಆಚಮನೀಯ ಜಲ. ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಾಸಿಗೆ—ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಸುಗಂಧ, ಭೋಜನ, ಹಾಸಿಗೆ, ಅಡಿಕೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಉಳಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲಸಹಿತ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ತತ್ತ್ವಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಕ್ಷರಸ್ಥಾಪನೆ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಕೊನೆಗೆ ಶಂಖವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ಇರಿಸಬೇಕು, ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹೀಗೆ, ಆಚಾರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧತೆ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಸ್ನಾನ, ದೇವತಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ತಿಲಕ ಧಾರಣೆ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕರ ಧರ್ಮ.