ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಪಾಲನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ. ಕಂಟುಮರಗಳು, ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ಮರಗಳು, ಹಾಗೂ ಖರ್ಜೂರ, ತೆಂಗಿನಮರ, ತಾಳಮರ ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಇವುಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಶುದ್ಧತೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ. ಶುದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದವನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರನು; ಅವನು ಸದಾ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಾಲearly ಬೆಳಗ್ಗೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಬಾಯಿ ಕಳೆದು, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಈ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯು ಮೂರು ಬಾರಿ—ಪ್ರಾತಃ, ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಾಯಂಕಾಲ—ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ, ಒಬ್ಬನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಯಾರು ಈ ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ ಮಾಡದೆ, ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ, ಮುಂಚಿತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಆ ದಿನದ ಕಾರ್ಯಫಲ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹವರು ದ್ವಿಜರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಶೂದ್ರನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ವಜಾಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವರು, ಚಂಡಾಲಸ್ತ್ರೀಪತಿಯಂತೆ, ಕಾಲಸೂತ್ರ ನರಕದಲ್ಲಿ ಯುಗಕಾಲವರೆಗೆ ನರಕಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ, ವಿಷ್ಣು, ಮಾಯಾ, ಪದ್ಮಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಲಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಂಚಬಲಿಯನ್ನು (ಅಂದರೆ ಪಂಚಗೋಳಿಗಳನ್ನು) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಈ ಸಂಕಲ್ಪವು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೈದಿಕ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು: "ಓ ಭೂಮಾತೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು; ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸು." ಹೀಗೆ ಜಲದಲ್ಲಿ ನಾಭಿವರೆಗೆ ನಿಂತು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು: "ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಗೋದಾವರಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ನಲಿನಿ, ನಂದಿನಿ, ಸೀತಾ, ಮಾಲಿನಿ, ಮಹಾನದಿ, ಪದ್ಮಾವತಿ, ಭೋಗವತಿ, ಸ್ವರ್ಣರೇಖಾ, ಕೌಶಿಕಿ, ವಿದ್ಯಾಧರಿ, ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ, ಲೋಕಪ್ರಸಾಧಿನಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ತುಳಸಿ, ದುರ್ಗಾ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಅಹಲ್ಯಾ, ಅದಿತಿ, ಸಂಜ್ಞಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಅರುಂಧತಿ." ಈ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನ: ಪುನಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧನಾದ ನಂತರ, ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ, ದೇವತಾ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಲಕ ಧರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯುವದು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯದೆ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಕದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಶುದ್ಧತೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗದು. ಶುದ್ಧನಾದ ಸಾಧಕನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ, ರತ್ನ, ಮಂತ್ರ, ಮೂರ್ತಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ—ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಬಳಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ನಾರದನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಬಳಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಲಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತರಾದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಕ್ರವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವರು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಿಳಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.