ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು: "ಏಕಾಂತ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಮಂತ್ರವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವನಿಗೆ ಗರ್ಭದಿಂದಲೇ ಮಂತ್ರ, ಗುರು, ಪತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರನೇ ನಿನ್ನ ಗುರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮಗೂ ಅವರೇ ಗುರುವಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು ಕೂಡ ಆ ಪುರಾತನ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೌನವಾಗಿದರು, ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಮತ್ತೆ, ಸೌತಿಮುನಿಯು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: "ಧ್ರುವನ ಮೇಲಾಗಿರುವ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರದೇಶವೊಂದಿದೆ. ಅದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಯಾವುದೂ ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಂಭುವಿನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾದುದು, ಅನೇಕ ಭವನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳು ಇರವು, ಸುತ್ತೆಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಅದ್ಭುತ ನಗರವು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಇಂದ್ರನ ರತ್ನಮಯ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತಿವೆ. ಆ ನಗರವು ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಮುತ್ತು, ವಜ್ರ, ದರ್ಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ—ಇವು ಕನಸಿನಲ್ಲೂ ಕಾಣದಂತಹವುಗಳು—ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಿದ್ಧಪುರುಷರು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಶಿವಗಣರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಗರವನ್ನು ದೈವಿಕ ವೃಕ್ಷಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೂವಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಾರ ವೃಕ್ಷಗಳು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ದೇವಯೋಗಿಗಳ ಗುರುನ ಬಳಿ ಯಾವ ಅಚ್ಚರಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದೀತು? ದೂರದಿಂದಲೇ ಶಿವನು ಸಭಾಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು—ಅವರು ಶಾಂತರೂ, ಶುಭದಾಯಕನೂ, ಮನಮೋಹಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಜಟೆಗಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದವು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಪಾವನರೂ, ಅನಂತರೂ, ಅವಿನಾಶಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಂಠವು ಗಂಭೀರ ನೀಲವರ್ಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ನಾಗರಾಜನ ಅಲಂಕಾರವಿತ್ತು. ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಋಷಿಗಳು ಅವರ ಪಾದಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮುಖವು ಸುಂದರ ನಗುವಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಲೋಕದ ಆಶ್ರಯ, ಶುಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ವರದಾತ. ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಅವನ ದೇಹವು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕಂಕಣಿತವಾಗಿತ್ತು. ಶಿವನು ಆ ವೇದವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸ್ಮಿತವದನನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಆಲಿಂಗನ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸನ್ಮಾನ ನೀಡಿದರು. ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಗಂಧರ್ವರಾಜನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸುಂದರವಾದ, ಶುಭದಾಯಕವಾದ ಸ್ತುತಿಯೊಂದನ್ನು ನಾರದನು ಹಾಡಿದನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ವಾಂಛೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ, 'ನಾರದನ ಕೈಲಾಸ ಪ್ರಯಾಣ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸೌತಿ ಮತ್ತು ಶೌನಕರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಸೌತಿಮುನಿಯು ಹೇಳಿದರು: ದೈವಿಕ ಋಷಿಯಾದ ನಾರದನು ಶಿವನಿಗೆ ಧ್ಯಾನ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಸ್ತುತಿ, ಕವಚ, ಮಂತ್ರ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವಾಂಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು. ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ನಿತ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ." ಶ್ರೀ ಮಹೇಶ್ವರನು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: "ಸುಕ್ಷ್ಮ, ಪವಿತ್ರ, ಕಲಂಕರಹಿತವಾದ ಸಾವಿರದಳದ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ತಮಸ್ಸನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಗುರುವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಗುರುನ ಮುಖವು ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು, ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತ, ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು. ಹೃದಯದ ಶುಭ್ರ ಶ್ವೇತಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ದೇವತೆಯಾದರೂ, ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕೋ, ಅದನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಗುರುನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗುರು ತೋರಿಸಿದ ದೇವತೆ, ಮಂತ್ರೋಪಾಸನೆ ವಿಧಾನ, ಪಠಣ—ಇವೆಲ್ಲಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಗುರುನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಗುರುನೇ ವಿಷ್ಣು, ಗುರುನೇ ಶಿವ. ಗುರುನೇ ವಾಯು, ವರುಣ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸ್ನೇಹಿತ. ಯಾವ ದೇವತೆ ಕೋಪಗೊಂಡರೂ, ಗುರುನೇ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥ. ಗುರು ಸಂತುಷ್ಟನಾದವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಜಯ. ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗುರುನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಮೂರ್ಖ." ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಹರಿದುಹೋಯಿತು, ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾರದನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು.