ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ, ಹೊರಗಾಗಲಿ ಒಳಗಾಗಲಿ ಹರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಅದುವೇ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ, “ಓ ಮಹಾಮುನಿಯರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಗೃಹಸ್ಥರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ,” ಎಂದು ಉಪದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂತಹ ಗೃಹಸ್ಥರನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, “ಓ ಮುನೀಶ್ವರ, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಕರವಾದುದು,” ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಂಡತಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಮಗನು ನೂರಾರು ಹೆಂಡತಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರೀತಿಯನುಭವಿಸುವವನು. ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆಯೂ ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೋಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗನಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾರದರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: “ದಯಾಳುವಾದ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು? ಈ ಸಂಸಾರವು ನೀರಿನ ಮೇಲಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕ. ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸು ಲೋಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ, ಯಾರು ಮಗ, ಯಾರು ಬಂಧು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗದು. ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವವನೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ, ತಂದೆ, ಗುರು. ಹೀಗೆ, ವೇದಗಳ ಮೂಲಭಾವವನ್ನು ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. “ಪ್ರಥಮವಾಗಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನರ-ನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮೌನದಿಂದ ನಿಂತರು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತ ನಾರದರು, ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ ಈ ಮಹರ್ಷಿಯು, ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಪತ್ನಿಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.” ನಾರದರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಮಲಯೋನಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: “ಒಂಟಿತನದ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಮಂತ್ರವೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದು. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಮಂತ್ರ, ಗುರು, ಪತಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹೇಶ್ವರನೇ ನಿನ್ನ ಗುರು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮಗೂ ಅವನೇ ಗುರು. ಹೀಗಾಗಿ ನೀನೂ ಆ ಪುರಾತನನಿಂದ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಶೌನಕರೇ. ಆಗ ಸೌತಿಯು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಧ್ರುವನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಅದು ಯಾವ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಶಂಭುವಿನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದೆ—ಅದು ಅದ್ಭುತ, ವಿವಿಧ ನಿವಾಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಗ್ನಿಯು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ಮಹಾ ನಗರವು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಿತು; ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಮೂರು ಕೋಟಿ ರತ್ನಮಯ ಭವನಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು. ಆ ಸ್ಥಳವು ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಮುತ್ತು, ರತ್ನ, ಕನ್ನಡಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಕನಸಲ್ಲೂ ಕಾಣದಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು; ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಿದ್ಧರು, ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಶಿವಗಣಗಳು, ಆ ನಗರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವವೃಕ್ಷಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೂವಿಟ್ಟ ಮಂದಾರವೃಕ್ಷಗಳು, ಆ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ದೇವಯೋಗಿಗಳ ಗುರುನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅದ್ಭುತವಿಲ್ಲ? ದೂರದಿಂದಲೇ ಶಿವನು ಸಭಾಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಮನೋಹರವಾಗಿ ಕಂಡನು. ಆ ಪ್ರಭು, ಹೊಳೆಯುವ ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅನಂತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿದನು. ಅವನ ಕಂಠವು ಗಾಢನೀಲಿ, ನಾಗರಾಜನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಗಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಮುಖ ಸುಂದರ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯ, ಶುಭವನ್ನು ಮತ್ತು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಮುನಿಯು ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು—ಅವನ ದೇಹವು ಹರ್ಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೇದಪಂಡಿತನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿವನು ಹರ್ಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆದರದಿಂದ ಅಪ್ಪುಗೆ, ಆಶೀರ್ವಾದ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.