ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗುಣಾತೀತ ಪತಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಸದಾ ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರಿಸಬೇಕು. ಯಾಕೆಂದರೆ, ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಾವಿನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿ ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ. ಮಗನೇ, ನೀನು ಮಹಾಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ, ಮಾಲತೀ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಪತ್ನಿಯು ನಿನ್ನದು. ಇಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾಲತೀ, ಶ್ರೀಂಜಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ನೀನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರತ್ನವಾದ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸು. ಮೊದಲು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ವನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ವೈಷ್ಣವರು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ತಪಸ್ಸು ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವೈಷ್ಣವನೇ, ನೀನು ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡು. ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಒಳಗೋ ಹೊರಗೋ ಹರಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕೊಡದು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗೃಹಸ್ಥನಾಗು; ಗೃಹಸ್ಥರು ಸದಾ ಸುಖಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರು ಸದಾ ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ; ಮಗನೊಬ್ಬನಿಗೆ ನೂರು ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯ. ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಸೋಲುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗನಲ್ಲೇ ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾರದನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದಯಾಮಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಲ್ಲನು? ಈ ಸಂಸಾರ ಜಲಬುಬ್ಬಳಿಕೆಯಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕ. ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸು ಸಂಸಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ? ಯಾರು ಮಗ? ಯಾರು ಬಂಧು? ಸತ್ಯವಾಗಿ ಯಾರು? ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಶುಭಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿಸುವವನೇ ಸ್ನೇಹಿತ, ತಂದೆ, ಗುರು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ವೇದದ ಬೀಜವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ಮೊದಲು ನಾನು ನರ-ನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ಷಣಕಾಲ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯಾದ ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪತ್ನಿಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡುವೆನು. ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಮಲಜನಿತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಏಕಾಂತಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಮಂತ್ರವೂ ಸುಖವನ್ನು ತರದು. ಗರ್ಭದಿಂದಲೇ ಮಂತ್ರ, ಗುರು, ಪತಿ, ಪತ್ನಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರನೇ ನಿನಗೆ ಗುರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮಗೂ ಅವನೇ ಗುರು. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀನು ಕೂಡ ಆ ಪ್ರಾಚೀನನಿಂದ ಮಂತ್ರ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಶೌನಕ. ಸೌತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಧ್ರುವನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಒಂದು ಮಹಾ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅದು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಶಂಭುವಿನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ; ಅದ್ಭುತವಾದುದು, ನಾನಾ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸುತ್ತೆಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಯೇ ಇದೆ. ಆ ಮಹಾನಗರವು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಮೂರು ಕೋಟಿ ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಮಯ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಮಣಿಗಳು, ಕನ್ನಡಿಗಳು ತುಂಬಿವೆ—ಇವು ಕನಸಲ್ಲೂ ಕಾಣಲಾಗದಂತಹವುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.