ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಇಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಾದವನು. ಸನತ್ ಎಂಬುದು ಶಾಶ್ವತತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು, ಕುಮಾರ ಎಂಬುದು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹರ್ಷೇ. ಸೌತಿ ಮಹರ್ಷಿ ಶೌನಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾರದನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅದು ಹಿತಕರವಾದುದು, ಸತ್ಯವಾದುದು, ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿದ್ದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆ ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರಮಗುರು, ಪುರಾತನರೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವರಿಗೂ ಆದಿಪಿತ. ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಮಗನೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವವನು. ಗುರುನಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಶಿಷ್ಯನೂ, ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪಂಡಿತ, ಧೀಮಂತ, ಶಾಂತ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿರಬೇಕು. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪಿತೃಗಳು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗೃಹಸ್ಥರು ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಹಾಗೂ ಕಾಮ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿಯೂ, ಮರಣಾನಂತರವೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ವಿಧಿಯ ದೋಷದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವುಂಟಾಯಿತು, ಬಹಳ ಅಪಮಾನವೂ ಬಂದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಗಂಧರ್ವ ಹಾಗೂ ಶೂದ್ರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಆ ಶಾಪವು ಈಗ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ. ತಂದೆ, ಗುರು, ಬಂಧು, ಪುತ್ರ, ಧ್ಯಾನದಾಧಿಪತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲೇ ಒಂದಾಗಿವೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಹಾದಿ ಬಂದರೆ, ಅವರ ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿಸಿ, ಬಂಧನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಲ್ಲ, ದುಃಖವೇ ಹೆಚ್ಚು. ಮೂವರು ವಿಧದ ಮಹಿಳೆಯರು ಗೃಹಸ್ಥರಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮೋಹಿತರಾದ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ. ಪರಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಸಹ. ಆಕೆ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳೂ, ಅನುಭವವನ್ನು ಹುಡುಕುವವಳೂ; ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರ ಇಷ್ಟ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕಳಂಕವಾದ ಮಹಿಳೆ ಕುಪತ್ರ, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವವಳು. ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರ ಸಂಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಯಪತಿಯಿಗಾಗಿ, ತಂದೆ, ಕುಪತ್ರೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನೇ ಕೊಲ್ಲಲು ಉತ್ಸುಕಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು—ಉತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ, ಅಧಮ—ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಹೃದಯವು ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಯಂತೆ, ಮುಖವು ಹಿಮದ lotas ಹೂವಿನಂತೆ. ಕೋಪದಲ್ಲಿ ವಿಷದಂತೆ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಶೀಲತೆ ಇಲ್ಲ, ಅತಿ ಧೈರ್ಯವಿದೆ. ಪುರುಷನ ಕಾಮೆನೆಯನ್ನು ಎಂಟು ವಿಧ, ಮಹಾಗುರು, ಅದು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕೋಪವು ಆರುವಿಧ, ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪವು ದೃಢ. ಮಲ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಶುಚಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ಯಾವ ಆಟ, ಯಾವ ಆನಂದ? ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಧನಹಾನಿ, ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ರೂಪಹಾನಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಯಾವ ಸುಖ? ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಬಲಶಾಲಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತನಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಅವನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವನು ರೋಗಿ, ಬಡ, ವೃದ್ಧನಾದಾಗ ಅವಳಿಗೆ ಅವನು ಅಸಹ್ಯ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಧರ್ಮ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಮಹಿಮೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ, ಪುರುಷನ ಆಸೆ, ಸಂಸಾರದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.