ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಧಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೌತಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಗುವಿನ ದಿವ್ಯತೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಸದಾ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರೋಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಎಂಟು ರೂಪಗಳಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿ, ಪುರಾಣಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಸೌತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮಿಂದ ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ." ಸೌತಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಂಧಕಾರ ಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಆ ರುದ್ರರು ಅತಿವೈರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಬಹುಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ." ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರನು ಶಂಕರನ ಭಾಗದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿದವರು ಕೃಷ್ಣನ ಭಾಗಗಳು; ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಂಕರನು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ರುದ್ರನು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಹೇಗೆ ಮರೆಯುತ್ತಾನೆ?" ಎಂದು ಸೌತಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗರು—ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ—ಇವರು ಸಂತೋಷದ ಸಂಕೇತಗಳು; ಸನಕ ಮತ್ತು ಸನಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸನತ್ ಶಾಶ್ವತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕುಮಾರನು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರ ಮೂಲವನ್ನು ಸೌತಿ ವಿವರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾರದರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಯಾವುದು ಹಿತಕರ, ಸತ್ಯ, ವೇದದ ಸಾರ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪರಮಗುರು, ಪುರಾತನರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನು," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾರದರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪುತ್ರ; ಅವನು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಸುರಕ್ಷಿತನು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮವಂತನು. ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಪೂರ್ವಕಾಲದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗೃಹಸ್ಥರು ಪ್ರತಿದಿನ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಸ್ಥನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರವೂ ಅವನು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ." ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು, "ದೈವದ ಕಾರಣದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟ ಉಂಟಾಯಿತು, ಬಹಳ ಅಪಮಾನವೂ ಆಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ. ಶಾಪವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ತಂದೆ, ಗುರು, ಬಂಧು, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಸ್ವಾಮಿ—all are one," ಎಂದು ನಾರದನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತ ಮಾಡಿಸಿ, ಬಂಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ದುಃಖವಷ್ಟೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ವಿಧದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯು ಪರಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆಯ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಸದಾ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ರುಚಿಕರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸುಖ—all are her desires. ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಮಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಮಹಿಳೆ, ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವೇಶ್ಯೆ; ಸದಾ ಪುರುಷರ ಸಂಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಅಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಪುರಾಣದ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೌತಿ ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.