ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಧರ್ವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಆ ಅರಣ್ಯದ ನಿಶ್ಶಬ್ದ, ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದನು. ಗಂಧರ್ವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆದನು. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು; ಅದು ಕುಬೇರನ ನಿವಾಸದಂತೆ ಭವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ, ಸಮಯದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಗಂಧರ್ವ ರಾಜನು ಗಂಗೆಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಯಿಂದ, ಗಂಧರ್ವ ಉಪಬರ್ಹಣನು ತನ್ನ ತಾಯಂದಾಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿ ಉಪಬರ್ಹಣನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಮಾಲಾವತಿ, ಭಾರತ ಭೂಮಿಯ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ನಂತರ, ಮನುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಶ್ರೀಂಜಯನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವ ಉಪಬರ್ಹಣನು ನನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಶೌನಕನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: ಅವನು ಹೇಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು? ನೀನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕಲಾವತಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ಪತಿಯ ದೋಷದಿಂದ ಅವಳು ವಂಧ್ಯಳಾಗಿದ್ದಳು; ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು; ಆ ಧ್ಯಾನವು ಗ್ರೀಷ್ಮಕಾಲದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಧ್ಯಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಚಂಪಕ ಹೂಗಳಂತೆ ಸುಂದರ ವರ್ಣವಿರುವ, ಶರದೃತುವಿನ ತಾವರೆ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ನೇತ್ರಗಳಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನ ನೋಡಿದನು. ಆಕೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಕತ್ತಿಗಳು, ಪೂರ್ಣವಾದ ತೊಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವಕ್ಷಸ್ಥಳಗಳು ಆಕೆಗೆ ಭಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಆಕೆ ಅಶಾಂತಳಾಗಿ, ಋಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಸುಂದರವಾದ ಕುಂಕುಮದ ಬಿಂದು ಮತ್ತು ಕಾಜಲ್ನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಋಷಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದನು: "ಏ ಕಾಮಪೀಡಿತೆ, ಈ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾರು?" ಆ ಋಷಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಕಲಾವತಿ ಕಂಗೆಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಲಾವತಿ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ವೀರ್ಯವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನೀಡಿರಿ; ಬಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು." ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಶೂದ್ರ ವರ್ಗದವಳಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಮೋಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ವೇದದ ಉಪದೇಶ. ನೀನು Drumila ಎಂಬ ಸುಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಶೂದ್ರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ—" "ಪಿತೃಯಜ್ಞ, ಯಜ್ಞ, ಶಿಲಾ ಸ್ಪರ್ಶ, ಅಥವಾ ದೇವತಾ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ—" "ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕುಂಭಿಪಾಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇತರರನ್ನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಆ ಅರ್ಪಣೆ ಮೂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಿಂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಲವಾಗುತ್ತದೆ," "ಆ ಆರಾಧಿತ ದೇವತೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಆಳುವ ಕಾಲದಷ್ಟು ಕಾಲ ಕುಂಭಿಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುವನು." "ಯಾರು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಬಾಕಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳವಾದವನು, ಶೂದ್ರನಂತೆ." "ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ," "ಅವನು ಕಾಲಾಸೂತ್ರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಇಂದ್ರ ಕಾಲಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ." "ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಚಂಡಾಲ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿ ಶೌನಕನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೆನಕಾ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಮಾಸಿಕ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಲ್ಪ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು.