ಆ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪರಮಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ವರದಿಂದ ಆ ಮಹಿಳೆ ಅವರ ಎದುರಲ್ಲೇ ಜೀವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನಂತರ ಉಪಬರ್ಣಣ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನು ತನ್ನ ಗಂಧರ್ವನಗರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಸತಿಯಾದಳು ಅವರನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದಳು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಎಂಬ ಪರಮಾತ್ಮನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯಿತು; ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಶುಭಶುಭ್ರವಾದ ಹರಿನಾಮದ ಘೋಷಣೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಶೌನಕನೇ, ನಾನು ಈಗಿನವರೆಗೆ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಹಂಸಸ್ತೋತ್ರವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದವನು ಹರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಬೇಕಾದರೂ ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಯದಲ್ಲಿರುವವನು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಾಡುಗೊಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೌತಿ ಮುಂದುವರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಕಾಲಾನುಗುಣವಾಗಿ ಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳು ಪರಮಪುರುಷನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರ, ಪೂಜೆ, ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ವಸಿಷ್ಠನು ಹರಿಯ ಪೂಜೆ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಆ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೂ, ಕರುಣೆಗೆ ಸಮುದ್ರನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಕುಬೇರನ ಮಂದಿರದಂತೆ ಭಾಸಮಾನವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಂದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಇದ್ದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ದತ್ತನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದುದನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅರ್ಹತೆ ನಿನ್ನದು. ಅವನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ ಹಾಗೂ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾದ ದೇವರ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಸೌತೀ, ಅದನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು; ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಆತುರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಸೌತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. “ಓಂ, ರಾಸಮಂಡಲಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂಬ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರನಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ನೀಡಿದ್ದನು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನವು ಶಾಶ್ವತವೂ ಅಪರೂಪವೂ ಆಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಈ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಸಮಂಡಲದೊಳಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ದಯೆಯಿಂದ, ಪ್ರಭುವೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಪಾವನನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು. ನಾನು, ಮಹೇಶನು, ಧರ್ಮನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತನು—all of us, O devotees’ beloved, are awaiting.” ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ, ಅಪರೂಪದ ಈ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀಡಬಾರದು; ಇದು ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗು. ಧರ್ಮನೇ, ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗು. ಹರಿಯೇ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೂ, ಈ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು. ಇದರ ಪ್ರಯೋಗವು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧವಾದ ರಕ್ಷಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ‘ಪ್ರಣವ’ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ರಾಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕೃಷ್ಣನು ನನ್ನ ಇಬ್ಬು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಹರಿಯೇ, ನನ್ನ ಉಸಿರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ‘ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂಬ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ನನ್ನ ಕಂಠವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ‘ನಮೋ ಗೋಪಾಂಗನೇಶಾಯ’ ಎಂಬ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ನನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.” ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾಮಂತ್ರ, ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ದತ್ತನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.