ಕಾಲವು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ; ಪಾಪಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಮನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಕಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯು, ಎಲ್ಲದರ ಸಾರರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇದ್ದಳು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: ವೇದಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದವರು, ಅವುಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಯಾರು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ? ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಯಾರ ಶಿಷ್ಯನು? ದ್ವಿಜನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು? ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಉಪಹಾಸಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ದೇಹವು ಬೀಳುವಾಗ ಆತ್ಮನು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವ, ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಮನಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚೇತನ, ನಿದ್ರೆ, ದಯೆ, ನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆ, ಹಸಿವು, ದಾಹ ಮತ್ತು ಆಹಾರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರಭು ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಭು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಲೋಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ಮತ್ತು ಸಕಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅನೇಕ ಯುಗಗಳಿಂದ ನಾನು ಹರಿಗಾಗಿ ಘೋರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ಐದು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಅವನ ನಾಮ ಹಾಗೂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೂ ಸಾವಿನೂ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಲೋಕವಿನಾಶಕನಾದರೂ, ಮರಣಜಯನಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಲೀನವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿರುವವನು, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿಯೂ, ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದವನೇ. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದೇವಯುಗಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮಾತ್ಮನು. ಹೀಗೆ ಶಂಕರನು ಮಾತನಾಡಿ, ಶೌನಕ, ಅಲ್ಲಿ ಮೌನವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಧರ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವೂ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಈಗಲೂ ಕೆಲವರು ವಿಷ್ಣು ಸಭೆಗೆ ಬಾರದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಅಥವಾ ಅಪವಾದ ಉಂಟಾದರೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪವಾದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯವರೆಗೆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪಾಕವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಪವಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜೀವಿಯೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ; ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರಿರುವವರೆಗೆ ಕಾಲಸೂತ್ರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲರ ಗುರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ದಾತಾ. ಈ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಬಾರಲಿಲ್ಲ; ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತು ಆಕಾಶದಂತೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ; ಶುಭವಾಗಲಿ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಭುಗಳೇ, ನೀವು ಮಾತನಾಡಿರಿ. ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಹೇಳಿರಿ: ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಸದಾ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ—ಇವರಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟ; ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅವನು ಲಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕವರೂ ದೊಡ್ಡವರೂ ಯಾಕೆ ಪರಮಪದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಆ ವಿಷ್ಣುವೇ ಭೋಗಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.