ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದಲೇ ಆಗಿತ್ತು. ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆ ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟ, ಈಗ ಬಹಳ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಉಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಜೀವದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, “ಹರಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿಲ್ಲ” ಎಂದು— ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯೆಯ ರೂಪವಾದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ‘ವಿಷಿ’ ಎಂಬ ಪದವು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ‘ನು’ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ— ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು; ಹರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಕಾಲವು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ; ಯಮನು ಪಾಪಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಪ್ರಕೃತಿ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವನು, ಅವುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ? ಓ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಟ, ನೀನು ಯಾರ ಶಿಷ್ಯನು? ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಏನು, ಓ ದ್ವಿಜ? ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ದೇಹವು ಬೀಳುವಾಗ ಆತ್ಮವು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವಾತ್ಮ, ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಮನಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚೇತನ—all these exist. ನಿದ್ರೆ, ದಯೆ, ತಲೆಬುಜ, ಭೂಕುಡಿತ, ತೃಶ್ನೆ, ಆಹಾರ—ಇವುಗಳೂ ಸಹ. ಪ್ರಭು ಹೊರಡುವಾಗ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಭು ಇರುವಾಗ, ದೇಹಧಾರಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಲೋಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರಣ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ಹರಿಯಿಗಾಗಿ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಐದು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಅವನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಮರಣವೂ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾದರೂ, ಮರಣನ ಜಯಂತ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕರಗಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರವು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿವ್ಯ ಯುಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವ ವಿಧಾನ, ಅವನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಖ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮಾತ್ಮ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಂಕರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿದರು, ಓ ಶೌನಕ. ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲರ ಅಂತರಾತ್ಮ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಕಟವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸತ್ಪಾತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈಗಲೂ “ವಿಷ್ಣು ಸಭೆಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ನಿಂದನೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಸಜ್ಜನರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯದಷ್ಟು ಕಾಲ ಕುಂಭಿಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಸೀಳಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಆ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.