ಮಾಲಾವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನಾರ್ದನನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೌತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಧುರವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿ ಜೀವದಾನವನ್ನು ಬೇಡಿದಳು. ಈಗ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮ? ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಆ ಸದ್ಗುಣಶಾಲಿಯಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಶಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆಗ ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು: 'ಕೇಶವನು ನಂತರ ಬರುತ್ತಾನೆ.' ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಲೋಕಗುರು, ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು: "ಅವನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಆಗಿತ್ತು. ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಈಗ, ಆ ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರವೇ ಉಳಿದಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಜೀವದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ಹರಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿಲ್ಲ' ಎಂದರೆ—ಪರಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿತ್ತನೂ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ದಯೆಯ ರೂಪನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. 'ವಿಷಿ' ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಕತೆ, 'ನು' ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಇರುವಿಕೆ. ಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ." "ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಹರನು ಸಂಹಾರಕ. ಕಾಲವು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಪಾಪಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಮನು ಅಧಿಪತಿ. ಆ ಪ್ರಕೃತಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ, ಸರ್ವಸಾರರೂಪಿಣಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇದ್ದವಳು." ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: "ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವನು ಯಾರು? ಅವರ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತವನು ಯಾರು? ನೀನು ಯಾರ ಶಿಷ್ಯನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ? ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ? ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ." "ದೇಹವು ಪತನವಾದಾಗ, ಆತ್ಮನು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವ, ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಮನಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ಚೇತನ—all these are part of the embodied being. ನಿದ್ರೆ, ದಯೆ, ತಂಗಾಳಿ, ಹಸಿವು, ದಾಹ, ಆಹಾರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಯ ಗುಣಗಳು. ಪ್ರಭು ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭು ಇದ್ದಾಗ, ದೇಹಧಾರಿ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." "ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಲೋಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಕಾರಣ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ಹರಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ, ಐದು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಅವನ ನಾಮ ಹಾಗೂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಮರಣವೂ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಸಂಹಾರಕನಾಗಿಯೂ ನಾನು ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ." "ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಲಯವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಪುನಃ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿರುವವನು, ವೈಕುಂಟದಲ್ಲೂ, ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿವ್ಯಯುಗಗಳಿವೆ. ಈಗೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯವೆಂದರೆ, ಇಂತಹ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುವುದಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದ ಶ್ರೀಹರಿ—all had this profound and divine discussion, each revealing ಮಹಾತ್ಮ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ.