न जहाति समीपं च क्षणं तस्य हरिः स्वयम्
हरि स्वयं उसका साथ एक क्षण के लिए भी नहीं छोड़ते।
सुदर्शनं भ्रमत्येव तस्य पार्श्वे दिवानिशम्
सुदर्शन चक्र दिन-रात उसके पास घूमता रहता है।
व्याधयो विपदः शोका विप्राश्च न प्रयांति तम्
रोग, विपत्ति, शोक और शत्रुता रखने वाले ब्राह्मण उसके पास नहीं आते।
ऋषयो मुनयः सिद्धाः सन्तुष्टाः सर्वदेवताः 4.1.
ऋषि, मुनि, सिद्धजन और सभी देवता संतुष्ट रहते हैं।
तव कृष्णकथायां च रतिरात्यंतिकी सदा
और तुम्हारी कृष्णकथा में सदा परम और अखंड आनंद रहता है।
विप्रेंद्र का प्रशंसेयं जन्म ते ब्रह्ममानसे
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, ब्रह्मा की मन से उत्पन्न तुम्हारी जन्म की क्या प्रशंसा की जाए?
पिता विधाता जगतां कृष्णपादाब्जसेवया
जगत के पिता, सृष्टिकर्ता, कृष्ण के चरणकमलों की सेवा करके—
रतिः कृष्णकथायां च यस्याश्रुपुलकोद्गमः
जिसकी कृष्णकथा में प्रेम से आँसू और रोमांच आ जाते हैं—
पुत्रदारादिकं सर्वं जानाति श्रीहरेरिति
वह अपने पुत्र, पत्नी और सबको श्रीहरि का ही मानता है।
निर्जने तीर्थसंपर्के निःसंगा ये मुदाऽन्विताः
जो एकांत में और तीर्थों पर निर्लिप्त होकर आनंदित रहते हैं—
दयाऽस्ति सर्वजीवेषु सर्वं कृष्णम यं जगत्
जो सभी जीवों पर दया रखते हैं और सारे जगत को कृष्णमय देखते हैं—
लब्धानीष्टानि वस्तूनि प्रदातुं हरये मुदा
वे जो भी प्रिय वस्तुएँ पाते हैं, उन्हें हर्षपूर्वक हरि को अर्पित कर देते हैं।
यन्मनो हरिपादाब्जे स्वप्ने ज्ञाने दिवानिशम् 4.1.
जिसका मन हरि के चरणकमलों में स्वप्न में, जाग्रत में, दिन-रात लगा रहता है,
गुरुवक्त्राद्विष्णुमंत्रो यस्य कर्णे विशत्यलम्
जिसके कान में गुरु के मुख से विष्णु का मंत्र भरपूर रूप से पहुँचता है,
पूर्वान्त्सप्त परान्त्सप्त सप्त मातामहादिकान्
उसके सात पूर्वज, सात आगे की पीढ़ियाँ और सात मातामह आदि,
कलत्रं कन्यकां बंधुं शिष्यं दौहित्रमात्मनः
पत्नी, बेटी, संबंधी, शिष्य, नाती और स्वयं वह,
सदा वांछति तीर्थानि वैष्णवस्पर्शदर्शने
हमेशा तीर्थों की यात्रा और वैष्णवों के स्पर्श तथा दर्शन की इच्छा करता है,
गोदोहनक्षणं यावद्यत्र तिष्ठंति वैष्णवाः
जहाँ-जहाँ वैष्णव रहते हैं और जितनी देर तक गाय दुहने का समय होता है,
ध्रुवं तत्र मृतः पापी मुक्तो याति हरेः पदम्
निश्चित ही, वहाँ यदि कोई पापी मर जाए, तो वह मुक्त होकर हरि के धाम को प्राप्त करता है।
तुलसीकानने गोष्ठे श्रीकृष्णमंदिरे परे
तुलसी के उपवन में, गौशाला में या श्रीकृष्ण के परम मंदिर में,
पापानि पापिनां यांति तीर्थस्नानावगाहनात्
तीर्थों में स्नान और डुबकी लगाने से पापियों के पाप दूर हो जाते हैं।
न हि स्थातुं शक्नुवंति पापान्येव कृतानि च
वहाँ किए गए पाप टिक नहीं सकते।
भक्तं वर्त्मनि गच्छंतं ये ये पश्यंति मानवाः 4.1.
जो भी भक्त को मार्ग पर चलते हुए देखता है,
ये निंदंति हृषीकेशं तद्भक्तं पुण्यरूपिणम्
जो लोग हृषीकेश या उसके पुण्यस्वरूप भक्त की निंदा करते हैं,
ते पच्यंते महाघोरे कुंभीपाके भयानके
वे भयंकर और डरावने कुम्भीपाक नरक में पकाए जाते हैं।
तस्य दर्शनमात्रेण पुण्यं नश्यति निश्चितम्
सिर्फ उसके दर्शन से ही पुण्य नष्ट हो जाता है, यह निश्चित है।
वैष्णवस्पर्शमात्रेण मुक्तो भवति पातकी
सिर्फ वैष्णव के स्पर्श से ही पापी भी मुक्त हो जाता है।
इत्येवं कथितो विप्र विष्णुवैष्णवयोर्गुणः
हे ब्राह्मण, इसी प्रकार विष्णु और वैष्णवों के गुण बताए गए हैं।
यं यं विधाय भूमौ स जगाम स्वालयं विभुः
भगवान ने पृथ्वी पर जो-जो स्थापित किया, उसके बाद वे अपने धाम लौट गए।
भारावतरणोपायं दुष्टानां च वधोद्यमम्
धरती का भार उतारने के उपाय और दुष्टों के नाश का प्रयत्न।