कृष्णाज्ञयाऽसुरान्हत्वा दत्त्वा तेभ्यः पदं ततः
कृष्ण की आज्ञा से, असुरों का वध करके, उन्होंने उन्हें मुक्ति भी दी।
भार्य्या भूत्वा शंकरस्य पुनः पत्युश्च निन्दया
शंकर की पत्नी बनकर, फिर अपने पति की निंदा के कारण—
शंकरस्तपसा लब्धो योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः 3.45.
शंकर तपस्या से प्राप्त हुए, जो योगियों के भी गुरु हैं, गुरुजनों के भी गुरु।
यं ध्यायस्येव नित्यं किं तं न जानासि बालक
जिसे तुम सदा ध्यान करते हो, हे बालक, क्या तुम उसे नहीं जानते?
कृताञ्जलिर्नतो भूत्वा स्तुहि दुर्गां शिवप्रियाम्
हाथ जोड़कर, सिर झुकाकर, शिवप्रिय दुर्गा की स्तुति करो।
शिवायाः स्तोत्रराजेन पुरा शूलिकृतेन वै
शिवा की स्तुति के जिस श्रेष्ठ स्तोत्र को पहले शूलिक ने बनाया था—
इत्युक्त्वा श्रीपदं शीघ्रं जगाम श्रीनिकेतनम्
ऐसा कहकर, वे शीघ्र ही शुभ धाम को चले गए।
स्तोत्रेण विष्णुदत्तेन सर्वविघ्नहरेण च
विष्णुदत्त द्वारा रचित, सभी विघ्नों को हरने वाले स्तोत्र से—
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा स्नात्वा गङ्गोदके शुभे
हाथ जोड़कर, पवित्र गंगा के जल में स्नान करके—
आचम्य नत्वा मूर्ध्ना तां भक्तिनम्रात्मकन्धरः
आचमन करके, सिर झुकाकर, भक्ति से अपनी गर्दन नम्र करके—
परशुराम उवाच आविर्भूता विग्रहतः पुरा सृष्ट्युन्मुखस्य च
परशुराम बोले: सृष्टि के आरंभ में, वह स्वरूप से प्रकट हुई थीं।
सूर्य्यकोटिप्रभायुक्ता वस्त्रालङ्कारभूषिता
सूर्य की करोड़ों किरणों जैसी तेजस्वी, वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित—
नवयौवनसम्पन्ना सिन्दूरारुण्यशोभिता 3.45.
नवयौवन से पूर्ण, सिंदूर की लालिमा से शोभायमान।
अहोऽनिर्वचनीया त्वं चारुमूर्त्तिं च बिभ्रती
अहो! तुम अवर्णनीय हो, और अत्यंत सुंदर रूप धारण करती हो।
मुमोह क्षणमात्रेण दृष्ट्वा त्वां सर्वमोहिनीम्
सिर्फ एक क्षण में, तुम्हें देखकर, जो सबको मोहित कर देती हो, वह भी मोहित हो गया।
सद्भिः ख्याता तेन राधा मूलप्रकृतिरीश्वरी
इसलिए, सज्जनों में वह राधा के नाम से प्रसिद्ध हैं, जो मूल प्रकृति और ईश्वरी हैं।
ततो डिम्भं महज्जज्ञे ततो जातो महाविराट्
फिर उस महाण्ड से जन्म हुआ, और उससे महाविराट प्रकट हुए।
राधारतिक्रमेणैव तन्निश्वासो बभूव ह
राधा की रति की गति से, उनका श्वास वही बन गया।
भयघर्म्मजलेनैव पुप्लुवे विश्वगोलकम्
भय के पसीने से यह सारा ब्रह्माण्ड डूब गया।
ततस्त्वं पञ्चधाभूय पञ्च मूर्तीश्च बिभ्रती कृष्णप्राणाधिकां राधां तां वदन्ति पुराविदः
फिर तुम पाँच रूपों में प्रकट होकर, पाँच मूर्तियाँ धारण करती हो। प्राचीन ज्ञानी तुम्हें राधा कहते हैं, जो कृष्ण के प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं।
वेदाधिष्ठातृमूर्तिर्या वेदशास्त्रप्रसूरपि
तुम वेदों की अधिष्ठात्री रूप हो, और वेदशास्त्रों की जननी भी हो।
ऐश्वर्य्याधिष्ठातृमूर्तिः शान्तिस्त्वं शान्तरूपिणी
तुम ऐश्वर्य की अधिष्ठात्री, शांति और शांत स्वरूपा हो।
रागाधिष्ठातृदेवी या शुक्लमूर्तिस्सतां प्रसूः 3.45.
तुम राग की अधिष्ठात्री देवी हो, श्वेत रूपवाली और सत्पुरुषों की जननी हो।
बुद्धिर्विद्या सर्वशक्तेर्या मूर्तिरधिदेवता
तुम बुद्धि, विद्या, सभी शक्तियों का रूप और अधिदेवता हो।
सर्वमङ्गलबीजस्य शिवस्य निलयेऽधुना
अब तुम शिव के निवास में सभी मंगल का बीज हो।
शिवे शिवास्वरूपा त्वं लक्ष्मीर्नारायणान्तिके
शिव के साथ तुम शिवा स्वरूपा हो, और नारायण के पास लक्ष्मी हो।
राधा रासेश्वरस्यैव परिपूर्णतमस्य च
राधा, रासेश्वर की अर्धांगिनी हैं, जो पूर्णता से परिपूर्ण हैं।
त्वत्कलांशांशकलया देवानामपि योषितः
तुम्हारे अंश, उपांश और उपोपांश से ही देवताओं की स्त्रियाँ अस्तित्व में हैं।
त्वं विद्या योषितः सर्वास्सर्वेषां बीजरूपिणी
तुम ही विद्या हो, सभी स्त्रियाँ हो, और सबका बीज रूप हो।
शची शक्रस्य कामस्य कामिनी रतिरीश्वरी
तुम शची हो, इन्द्र की प्रिया; रति हो, कामदेव की स्वामिनी।