मोक्षदानां यथा काशी वैष्णवानां यथा शिवः
जैसे मोक्ष देने वाले स्थानों में काशी सबसे श्रेष्ठ है, वैसे ही वैष्णवों में शिव सबसे आगे हैं।
न च विद्यासमो बन्धुर्नास्ति कश्चिद्गुरोः परः
विद्या जैसा मित्र कोई नहीं है, और गुरु से बढ़कर कोई नहीं है।
गुरुस्त्रियां च पुत्रे चाप्यभवद्रामहेलनम्
गुरु, स्त्री और पुत्र का अपमान, यह सब राम के साथ भी हुआ था।
नारायण उवाच उवाच भगवांस्तत्र सत्यसारं परं वचः
नारायण ने कहा — वहाँ भगवान ने सत्य और सारभूत वचन कहे।
श्रीविष्णुरुवाच नीतियुक्तं वेदसारं परिणामसुखावहम्
श्रीविष्णु ने कहा — जो नीति से युक्त, वेद का सार है, वही अंत में सुख देने वाला होता है।
यथा ते गजवक्त्रश्च कार्त्तिकेयश्च पार्वति ।। । तथा परशुरामश्च भार्गवो नात्र संशयः ।। 3.44.
जैसे गजवक्त्र और कार्तिकेय पार्वती के पुत्र हैं, वैसे ही परशुराम, जो भृगु के वंशज हैं, वे भी पुत्र हैं — इसमें कोई संदेह नहीं।
नास्त्येषु स्नेहभेदश्च तव वा शंकरस्य च
उनके बीच, या तुम्हारे और शंकर के बीच, स्नेह में कोई भेद नहीं है।
पुत्रेण सार्द्धं पुत्रस्य विवादो दैवदोषतः
पुत्र और पिता के बीच झगड़ा, यह दैवयोग से हुआ।
पुत्राभिधानं वेदेषु पश्य वत्से वरानने
देखो, हे वत्स, हे सुंदर मुख वाली, वेदों में 'पुत्र' का नाम कैसे कहा गया है।
पुत्रनामाष्टकं स्तोत्रं सामवेदोक्तमीश्वरि
हे देवी, पुत्र के आठ नामों का स्तोत्र सामवेद में बताया गया है।
विष्णुरुवाच लम्बोदरं शूर्पकर्णं गजवक्त्रं गुहाग्रजम्
विष्णु ने कहा — लम्बोदर, शूर्पकर्ण, गजवक्त्र, गुह के अग्रज—
अष्टाख्यार्थं च पुत्रस्य शृणु मातर्हरप्रिये
हे माता, हे हरप्रिय, पुत्र के आठ नामों का अर्थ सुनो।
ज्ञानार्थवाचको गश्च णश्च निर्वाणवाचकः
'ग' अक्षर ज्ञान का सूचक है और 'ण' मोक्ष का संकेत करता है।
एकशब्दः प्रधानार्थो दन्तश्च बलवाचकः
एक शब्द मुख्य रूप से प्रधान का अर्थ देता है, और 'दंत' बल का प्रतीक है।
दीनार्थवाचको हेश्च रम्बः पालकवाचकः
'हे' शब्द दरिद्रता का भाव प्रकट करता है, और 'रम्ब' रक्षक का अर्थ बताता है।
विपत्तिवाचको विघ्नो नायकः खण्डनार्थकः ।। 3.44.
'विघ्न' विपत्ति का सूचक है, 'नायक' नेता का अर्थ देता है, और 'खण्डन' विनाश का संकेत करता है।
विष्णुदत्तैश्च नैवेद्यैर्यस्य लम्बं पुरोदरम्
जिसका पेट विष्णु के भक्तों द्वारा अर्पित भोग से भरा और उभरा हुआ है।
शूर्पाकारौ च यत्कर्णौ विघ्नवारणकारकौ
उसके कान सूप के समान हैं, जो विघ्नों को दूर करने का कार्य करते हैं।
विष्णुप्रसादं मुनिना दत्तं यन्मूर्ध्नि पुष्पकम्
उसके सिर पर जो पुष्पमाला है, वह मुनि द्वारा विष्णु की कृपा स्वरूप दी गई थी।
गुहस्याग्रे च जातोऽयमाविर्भूतो हरालये
यह गुह के पहले जन्मा और हर के निवास में प्रकट हुआ।
त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नित्यं स सुखी सर्वतो जयी
जो व्यक्ति इस स्तोत्र को प्रतिदिन तीनों संधियों में पढ़ता है, वह सुखी और सर्वत्र विजयी होता है।
गणेश्वरप्रसादेन महाज्ञानी भवेद्ध्रुवम्
गणेश्वर की कृपा से निश्चय ही महान ज्ञानी बन जाता है।
महाजडः कवीन्द्रश्च विद्यावांश्च भवेद्ध्रुवम्
बड़ा मूर्ख भी निश्चित रूप से कवियों में श्रेष्ठ और विद्वान बन जाता है।
नारायण उवाच हितं सारं नीतिसारं परिणामसुखावहम्
नारायण बोले—यह कल्याणकारी है, सार है, नीति का मूल है और अंत में सुख देने वाला है।
विष्णुरुवाच कोपात्कृत्वा दन्तभङ्गं गणेशस्य स्थितोऽशिवे
विष्णु बोले—क्रोध में आकर मैंने गणेश का दंत तोड़ दिया, जिससे मैं अशुभ अवस्था में रहा।
स्तोत्रेणैव मयोक्तेन स्तुत्वा गणपतिं परम्
फिर मैंने स्वयं रचित स्तोत्र से परम गणपति की स्तुति की।
श्रीकृष्णस्य परा शक्तिर्बुद्धिरूपा जगत्प्रभोः
श्रीकृष्ण की परम शक्ति, जो बुद्धि का रूप है, वही जगत के स्वामी की ऊर्जा है।
सर्वशक्तिस्वरूपेयमनया शक्तिमज्जगत्
यह समस्त शक्तियों की स्वरूपिणी है; इसी से सारा संसार शक्ति से परिपूर्ण है।
सृष्टिं कर्तुं न शक्तश्च ब्रह्मा शक्त्याऽनया विना
ब्रह्मा भी इस शक्ति के बिना सृष्टि करने में असमर्थ हैं।
सुरसंघेऽसुरग्रस्ते काले घोरतरे द्विज
हे द्विज, जब देवताओं का समूह असुरों द्वारा अत्यंत भयंकर समय में पराजित हो गया था—