गुरुदत्तेन मन्त्रेण तपसेष्टसुखं लभेत्
गुरु द्वारा दिए गए मंत्र से तपस्या और यज्ञ का सुख प्राप्त होता है।
सर्वं जयति सर्वत्र विद्यया गुरुदत्तया
गुरु द्वारा दी गई विद्या से हर जगह, हर चीज़ पर विजय पाई जाती है।
विद्यान्धो वा धनान्धो वा यो मूढो न भजेद्गुरुम्
चाहे कोई ज्ञान से अंधा हो या धन से, जो मूर्ख गुरु का सम्मान नहीं करता—
दरिद्रं पतितं क्षुद्रं नरबुद्ध्याऽऽचरेद्गुरुम्
गुरु चाहे दरिद्र, पतित या तुच्छ भी हो, उसे मनुष्य की बुद्धि से न तौलकर सेवा करनी चाहिए।
पितरं मातरं भार्य्यां गुरुपत्नीं गुरुं परम्
पिता, माता, पत्नी, गुरु की पत्नी और स्वयं गुरु — ये सभी सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं।
गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुर्गुरुर्देवो महेश्वरः 3.44.
गुरु ही ब्रह्मा हैं, गुरु ही विष्णु हैं, और गुरु ही महेश्वर देवता हैं।
गुरुश्चन्द्रस्तथेन्द्रश्च वायुश्च वरुणोऽनलः
गुरु चन्द्रमा के समान हैं, इन्द्र, वायु, वरुण और अग्नि के भी समान माने जाते हैं।
नास्ति वेदात्परं शास्त्रं नहि कृष्णात्परः सुरः
वेद से बढ़कर कोई शास्त्र नहीं है, और कृष्ण से बढ़कर कोई देवता नहीं है।
नास्ति क्षमावती भूमेः पुत्रान्नास्त्यपरः प्रियः
धरती से अधिक क्षमा करने वाला कोई नहीं है, और पुत्र से बढ़कर कोई प्रिय नहीं है।
शालग्रामात्परो यन्त्रो न क्षेत्रं भारतात्परम्
शालग्राम से बढ़कर कोई पवित्र वस्तु नहीं है, और भारत से बढ़कर कोई भूमि नहीं है।
मोक्षदानां यथा काशी वैष्णवानां यथा शिवः
जैसे मोक्ष देने वाले स्थानों में काशी सबसे श्रेष्ठ है, वैसे ही वैष्णवों में शिव सबसे आगे हैं।
न च विद्यासमो बन्धुर्नास्ति कश्चिद्गुरोः परः
विद्या जैसा मित्र कोई नहीं है, और गुरु से बढ़कर कोई नहीं है।
गुरुस्त्रियां च पुत्रे चाप्यभवद्रामहेलनम्
गुरु, स्त्री और पुत्र का अपमान, यह सब राम के साथ भी हुआ था।
नारायण उवाच उवाच भगवांस्तत्र सत्यसारं परं वचः
नारायण ने कहा — वहाँ भगवान ने सत्य और सारभूत वचन कहे।
श्रीविष्णुरुवाच नीतियुक्तं वेदसारं परिणामसुखावहम्
श्रीविष्णु ने कहा — जो नीति से युक्त, वेद का सार है, वही अंत में सुख देने वाला होता है।
यथा ते गजवक्त्रश्च कार्त्तिकेयश्च पार्वति ।। । तथा परशुरामश्च भार्गवो नात्र संशयः ।। 3.44.
जैसे गजवक्त्र और कार्तिकेय पार्वती के पुत्र हैं, वैसे ही परशुराम, जो भृगु के वंशज हैं, वे भी पुत्र हैं — इसमें कोई संदेह नहीं।
नास्त्येषु स्नेहभेदश्च तव वा शंकरस्य च
उनके बीच, या तुम्हारे और शंकर के बीच, स्नेह में कोई भेद नहीं है।
पुत्रेण सार्द्धं पुत्रस्य विवादो दैवदोषतः
पुत्र और पिता के बीच झगड़ा, यह दैवयोग से हुआ।
पुत्राभिधानं वेदेषु पश्य वत्से वरानने
देखो, हे वत्स, हे सुंदर मुख वाली, वेदों में 'पुत्र' का नाम कैसे कहा गया है।
पुत्रनामाष्टकं स्तोत्रं सामवेदोक्तमीश्वरि
हे देवी, पुत्र के आठ नामों का स्तोत्र सामवेद में बताया गया है।
विष्णुरुवाच लम्बोदरं शूर्पकर्णं गजवक्त्रं गुहाग्रजम्
विष्णु ने कहा — लम्बोदर, शूर्पकर्ण, गजवक्त्र, गुह के अग्रज—
अष्टाख्यार्थं च पुत्रस्य शृणु मातर्हरप्रिये
हे माता, हे हरप्रिय, पुत्र के आठ नामों का अर्थ सुनो।
ज्ञानार्थवाचको गश्च णश्च निर्वाणवाचकः
'ग' अक्षर ज्ञान का सूचक है और 'ण' मोक्ष का संकेत करता है।
एकशब्दः प्रधानार्थो दन्तश्च बलवाचकः
एक शब्द मुख्य रूप से प्रधान का अर्थ देता है, और 'दंत' बल का प्रतीक है।
दीनार्थवाचको हेश्च रम्बः पालकवाचकः
'हे' शब्द दरिद्रता का भाव प्रकट करता है, और 'रम्ब' रक्षक का अर्थ बताता है।
विपत्तिवाचको विघ्नो नायकः खण्डनार्थकः ।। 3.44.
'विघ्न' विपत्ति का सूचक है, 'नायक' नेता का अर्थ देता है, और 'खण्डन' विनाश का संकेत करता है।
विष्णुदत्तैश्च नैवेद्यैर्यस्य लम्बं पुरोदरम्
जिसका पेट विष्णु के भक्तों द्वारा अर्पित भोग से भरा और उभरा हुआ है।
शूर्पाकारौ च यत्कर्णौ विघ्नवारणकारकौ
उसके कान सूप के समान हैं, जो विघ्नों को दूर करने का कार्य करते हैं।
विष्णुप्रसादं मुनिना दत्तं यन्मूर्ध्नि पुष्पकम्
उसके सिर पर जो पुष्पमाला है, वह मुनि द्वारा विष्णु की कृपा स्वरूप दी गई थी।
गुहस्याग्रे च जातोऽयमाविर्भूतो हरालये
यह गुह के पहले जन्मा और हर के निवास में प्रकट हुआ।