अतिथिः पूजितो येन पूजिताः सर्वदेवताः
जिसने अतिथि की पूजा की, उसने सभी देवताओं की पूजा कर ली।
स्नानेन सर्वतीर्थेषु सर्वदानेन यत्फलम् ४५' तदेवातिथिसेवायाः कलां नार्हन्ति षोडशीम्
सभी तीर्थों में स्नान करने और सब प्रकार के दान देने से जो फल मिलता है, उसका सोलहवाँ हिस्सा भी अतिथि सेवा के बराबर नहीं होता।
अतिथिर्यस्य भग्नाशो याति रुष्टश्च मन्दिरात्
जिसके घर से अतिथि निराश या क्रोधित होकर लौट जाता है,
स्त्रीगोघ्नश्च कृतघ्नश्च ब्रह्मघ्नो गुरुतल्पगः
जो स्त्री का हत्यारा, गौहत्यारा, कृतघ्न, ब्राह्मण का हत्यारा या गुरु की शय्या का अपमान करने वाला है,
सन्ध्याहीनः स्वघाती च सत्यघ्नो हरिनिन्दकः
जो संध्या-वंदन नहीं करता, आत्महत्या करता है, सत्य का उल्लंघन करता है या हरि की निंदा करता है,
मित्रद्रोही कृतघ्नश्च वृषवाहश्च सूपकृत् 3.44.
जो मित्र से द्रोह करता है, कृतघ्न है, बैल हाँकता है या रसोइया है—
शूद्रश्राद्धान्नभोजी च शूद्रश्राद्धेषु भोजकः
जो व्यक्ति शूद्र के श्राद्ध का अन्न खाता है या शूद्र द्वारा किए गए श्राद्ध में भाग लेता है,
लाक्षामांसतिलानां च लवणस्य तिलस्य च
और जो लाख, मांस, तिल, नमक या तिल का सेवन करता है,
एकादशीकृष्णसेवाहीनो विप्रश्च भारते
और भारत में वह ब्राह्मण जो एकादशी के दिन कृष्ण की सेवा नहीं करता,
कालसूत्रे च नरके पतन्ति ब्रह्मणां शतम्
वे सब कालसूत्र नामक नरक में ब्रह्मा के सौ जन्मों तक गिरते हैं।
नारायण उवाच मेघगम्भीरया वाचा तमुवाच जगत्पतिः
नारायण बोले— जगत्पति ने मेघ जैसी गंभीर वाणी में उससे कहा।
विष्णुरुवाच अस्य रामस्य रक्षार्थं कृष्णभक्तस्य साम्प्रतम्
विष्णु बोले— इस राम की रक्षा के लिए, जो अब कृष्ण का भक्त है,
नैतेषां कृष्णभक्तानामशुभं विद्यते क्वचित्
इन कृष्णभक्तों के लिए कहीं भी कभी कोई अशुभ नहीं होता।
नाहं पाता गुरौ रुष्टे बलवद्गुरुहेलनम्
अगर गुरु रुष्ट हो जाएँ या उनका अपमान किया जाए, तो मैं भी उस पाप को नहीं काटता।
मान्यः पूज्यश्च सर्वेभ्यः सर्वेषां जनको भवेत्
गुरु का सबको आदर और पूजा करनी चाहिए; वह सबका जनक माना जाता है।
जनको जन्मदानाच्च पालनाच्च पिता नृणाम् 3.44.
जन्म देने और पालन करने के कारण पिता को मनुष्यों का जनक कहा गया है।
पितुः शतगुणं माता पोषणाद्गर्भधारणात्
माँ, गर्भ में धारण करने और पालन-पोषण के कारण, पिता से सौ गुना बढ़कर है।
मातुः शतगुणं वन्द्यः पूज्यो मान्योऽन्नदायकः
माँ से भी सौ गुना अधिक वंदनीय, पूज्य और मान्य वह है जो अन्न देता है।
अन्नदातुः शतगुणोऽभीष्टदेवः परः स्मृतः
अन्नदाता से भी सौ गुना श्रेष्ठ प्रिय देवता को माना गया है।
अज्ञानतिमिराच्छन्नं ज्ञानदीपेन चक्षुषा
अज्ञान के अंधकार से ढके हुए को, गुरु द्वारा दिए गए ज्ञान के दीपक से तप और यज्ञ का सुख मिलता है।
गुरुदत्तेन मन्त्रेण तपसेष्टसुखं लभेत्
गुरु द्वारा दिए गए मंत्र से तपस्या और यज्ञ का सुख प्राप्त होता है।
सर्वं जयति सर्वत्र विद्यया गुरुदत्तया
गुरु द्वारा दी गई विद्या से हर जगह, हर चीज़ पर विजय पाई जाती है।
विद्यान्धो वा धनान्धो वा यो मूढो न भजेद्गुरुम्
चाहे कोई ज्ञान से अंधा हो या धन से, जो मूर्ख गुरु का सम्मान नहीं करता—
दरिद्रं पतितं क्षुद्रं नरबुद्ध्याऽऽचरेद्गुरुम्
गुरु चाहे दरिद्र, पतित या तुच्छ भी हो, उसे मनुष्य की बुद्धि से न तौलकर सेवा करनी चाहिए।
पितरं मातरं भार्य्यां गुरुपत्नीं गुरुं परम्
पिता, माता, पत्नी, गुरु की पत्नी और स्वयं गुरु — ये सभी सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं।
गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुर्गुरुर्देवो महेश्वरः 3.44.
गुरु ही ब्रह्मा हैं, गुरु ही विष्णु हैं, और गुरु ही महेश्वर देवता हैं।
गुरुश्चन्द्रस्तथेन्द्रश्च वायुश्च वरुणोऽनलः
गुरु चन्द्रमा के समान हैं, इन्द्र, वायु, वरुण और अग्नि के भी समान माने जाते हैं।
नास्ति वेदात्परं शास्त्रं नहि कृष्णात्परः सुरः
वेद से बढ़कर कोई शास्त्र नहीं है, और कृष्ण से बढ़कर कोई देवता नहीं है।
नास्ति क्षमावती भूमेः पुत्रान्नास्त्यपरः प्रियः
धरती से अधिक क्षमा करने वाला कोई नहीं है, और पुत्र से बढ़कर कोई प्रिय नहीं है।
शालग्रामात्परो यन्त्रो न क्षेत्रं भारतात्परम्
शालग्राम से बढ़कर कोई पवित्र वस्तु नहीं है, और भारत से बढ़कर कोई भूमि नहीं है।