आबाल्यात्संगिनी शश्वच्छयने भोजने रणे
बाल्यकाल से ही वह मेरी संगिनी रही है, सदा सोने, खाने और युद्ध में भी।
त्वया न दृष्टं युद्धं मे पुरेयं शोचना स्थिता
तुमने मेरे नगर का युद्ध नहीं देखा; मैं शोक में डूबा हूँ।
काले सिंहः सृगालं च सृगालः सिंहमेव च
समय आने पर शेर सियार बन जाता है, और सियार शेर बन जाता है।
महिषं मक्षिका काले गरुडं च तथोरगः
समय के साथ भैंस मक्खी बन जाती है, और साँप गरुड़ बन जाता है।
इन्द्रं च मानवः काले काले ब्रह्मा मरिष्यति
हे मानव, समय आने पर इन्द्र और ब्रह्मा भी मृत्यु को प्राप्त होंगे।
मरिष्यन्ति सुराः सर्वे त्रिलोकस्थाश्चराचराः
तीनों लोकों में रहने वाले सभी देवता और सभी चर-अचर प्राणी नष्ट हो जाएंगे।
कालस्य कालः श्रीकृष्णः स्रष्टुः स्रष्टा यथेच्छया
श्रीकृष्ण ही कालों के भी काल हैं, सृष्टिकर्ता के भी कर्ता हैं, और अपनी इच्छा से सब करते हैं।
महास्थूलात्स्थूलतमः सूक्ष्मात्सूक्ष्मतमः कृशः
वे सबसे सूक्ष्म से भी अधिक सूक्ष्म हैं, सबसे विशाल से भी अधिक महान हैं।
ततः क्षुद्रविराड् जातः सर्वेषां कारणं परम् 3.40.
फिर उन्हीं से सूक्ष्म विराट पुरुष उत्पन्न हुए, जो सबका परम कारण हैं।
नाभेः कमलदण्डस्य योऽन्तं न प्राप यत्नतः
उन्होंने बहुत प्रयास किया, फिर भी नाभि से निकले कमल के डंठल का अंत नहीं पा सके।
तपश्चक्रे ततस्तत्र लक्षवर्षं च वायुभुक्
फिर उन्होंने वहाँ वायु का आहार लेकर एक लाख वर्ष तक तप किया।
गोपगोपीपरिवृतं द्विभुजं मुरलीधरम्
उन्होंने देखा कि ग्वालों और गोपियों से घिरे, बाँसुरीधारी, दो भुजाओं वाले श्रीकृष्ण वहाँ विराजमान हैं।
दृष्ट्वाऽनुज्ञां गृहीत्वा च प्रणम्य च पुनः पुनः
उन्हें देखकर, उनकी आज्ञा प्राप्त कर, बार-बार प्रणाम किया।
यः शिवः सृष्टिसंहर्त्ता स च स्रष्टुर्ललाटजः
जो शिव सृष्टि और संहार के कर्ता हैं, वे ही सृष्टिकर्ता के ललाट से उत्पन्न हुए हैं।
सृष्टिकारणभूताश्च ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर ही सृष्टि के कारण हैं।
तेऽपि देवाः प्राकृतिकाः प्राकृतश्च महाविराट्
वे सभी देवता भी प्रकृति से उत्पन्न हैं, और महाविराट भी प्रकृति के ही हैं।
न शक्तः परमेशोऽपि तां शक्तिं प्रकृतिं विना
परमेश्वर भी उस शक्ति, उस प्रकृति के बिना कुछ करने में असमर्थ हैं।
सा च कृष्णे तिरोभूय सृष्टिसंहारकारके
वह शक्ति श्रीकृष्ण में लीन होकर सृष्टि और संहार का कारण बन जाती है।
कुलालश्च कटं कर्तुं यथाऽशक्तो मृदं विना 3.40.
जैसे कुम्हार मिट्टी के बिना घड़ा नहीं बना सकता, वैसे ही—
सा च शक्तिः सृष्टिकाले पञ्चधा चेश्वरेच्छया
वह शक्ति सृष्टि के समय भगवान की इच्छा से पाँच भागों में विभाजित हो जाती है।
प्राणाधिष्ठातृदेवी या कृष्णस्य परमात्मनः
वह देवी, जो श्रीकृष्ण परमात्मा की प्राणों की अधिष्ठात्री हैं।
ऐश्वर्य्याधिष्ठातृदेवी सर्वमङ्गलकारिणी
वह देवी ऐश्वर्य की अधिष्ठात्री और सब मंगल देने वाली हैं।
विद्याधिष्ठातृदेवी या परमेशस्य दुर्लभा
जो ज्ञान की अधिष्ठात्री देवी हैं, जिन्हें स्वयं परमेश्वर के लिए भी पाना बहुत कठिन है,
बुद्ध्यधिष्ठातृदेवी या सर्वशक्तिस्वरूपिणी
जो बुद्धि की अधिष्ठात्री देवी हैं, और सभी शक्तियों का स्वरूप हैं,
वागधिष्ठातृदेवी या शास्त्रज्ञानप्रदा सदा
जो वाणी की अधिष्ठात्री देवी हैं, और सदा शास्त्रों का ज्ञान देने वाली हैं,
पञ्चधाऽऽदौ स्वयं देवी मूलप्रकृतिरीश्वरी
आदि में वही देवी स्वयं पाँच रूपों में प्रकट हुईं, वही मूल प्रकृति और सबकी स्वामिनी हैं।
योषितः प्रकृतेरंशाः पुमांसः पुरुषस्य च
स्त्रियाँ प्रकृति का अंश हैं और पुरुष पुरुष का अंश हैं।
सृष्टिश्च प्रतिविश्वेषु ब्रह्मन्ब्रह्मोद्भवा सदा
हे ब्रह्मन्, हर ब्रह्माण्ड में सृष्टि सदा ब्रह्मा से ही उत्पन्न होती है।
दत्तदत्तं ज्ञानमिदं राम मह्यं च पुष्करे 3.40.
यह ज्ञान, हे राम, पुष्कर में मुझे दिया गया और मैंने इसे प्राप्त किया।
इत्युक्त्वा कार्त्तवीर्य्यश्च रामं नत्वा च सस्मितः
ऐसा कहकर कर्त्तवीर्य ने मुस्कराते हुए राम को प्रणाम किया।