भिक्षां कृत्वा तु कवचमानीय च नृपस्य च
भिक्षा माँगकर और राजा का कवच ले जाकर,
एतस्मिन्नन्तरे देवा जग्मुः स्वस्थानमुत्तमम्
इसी बीच देवता अपने श्रेष्ठ स्थानों को चले गए।
परशुराम उवाच कालभेदे जयो नृणां कालभेदे पराजयः
परशुराम बोले — मनुष्य की जीत समय पर निर्भर है, हार भी समय पर ही होती है।
अधीतं विधिवद्दत्तं कृत्स्ना पृथ्वी सुशासिता
जो पढ़ा गया, जो विधि से दान दिया गया, और पूरी पृथ्वी का अच्छा शासन,
जिताः सर्वे च राजेन्द्रा लीलया रावणो जितः
सभी राजाओं को जीत लिया गया, और रावण को भी आसानी से हराया गया।
रामस्य वचनं श्रुत्वा राजा परमधार्मिकः
राम के वचन सुनकर, राजा जो अत्यंत धर्मात्मा था,
राजोवाच गताः कतिविधा भूपा मादृशा धरणीतले
राजा ने कहा — मेरे जैसे कितने राजा धरती से जा चुके हैं?
बुद्धिस्तेजो विक्रमश्च विविधा रणमन्त्रणा
बुद्धि, तेज, पराक्रम और युद्ध की अनेक युक्तियाँ,
आचारो विनयो विद्या प्रतिष्ठा परमं तपः
आचरण, विनय, विद्या, प्रतिष्ठा और श्रेष्ठ तप,
सा च स्त्री प्राणतुल्या मे साध्वी पद्मांशसम्भवा 3.40.
वह स्त्री, जो मेरे प्राणों के समान है, सती है, कमल से उत्पन्न पद्मा है।
आबाल्यात्संगिनी शश्वच्छयने भोजने रणे
बाल्यकाल से ही वह मेरी संगिनी रही है, सदा सोने, खाने और युद्ध में भी।
त्वया न दृष्टं युद्धं मे पुरेयं शोचना स्थिता
तुमने मेरे नगर का युद्ध नहीं देखा; मैं शोक में डूबा हूँ।
काले सिंहः सृगालं च सृगालः सिंहमेव च
समय आने पर शेर सियार बन जाता है, और सियार शेर बन जाता है।
महिषं मक्षिका काले गरुडं च तथोरगः
समय के साथ भैंस मक्खी बन जाती है, और साँप गरुड़ बन जाता है।
इन्द्रं च मानवः काले काले ब्रह्मा मरिष्यति
हे मानव, समय आने पर इन्द्र और ब्रह्मा भी मृत्यु को प्राप्त होंगे।
मरिष्यन्ति सुराः सर्वे त्रिलोकस्थाश्चराचराः
तीनों लोकों में रहने वाले सभी देवता और सभी चर-अचर प्राणी नष्ट हो जाएंगे।
कालस्य कालः श्रीकृष्णः स्रष्टुः स्रष्टा यथेच्छया
श्रीकृष्ण ही कालों के भी काल हैं, सृष्टिकर्ता के भी कर्ता हैं, और अपनी इच्छा से सब करते हैं।
महास्थूलात्स्थूलतमः सूक्ष्मात्सूक्ष्मतमः कृशः
वे सबसे सूक्ष्म से भी अधिक सूक्ष्म हैं, सबसे विशाल से भी अधिक महान हैं।
ततः क्षुद्रविराड् जातः सर्वेषां कारणं परम् 3.40.
फिर उन्हीं से सूक्ष्म विराट पुरुष उत्पन्न हुए, जो सबका परम कारण हैं।
नाभेः कमलदण्डस्य योऽन्तं न प्राप यत्नतः
उन्होंने बहुत प्रयास किया, फिर भी नाभि से निकले कमल के डंठल का अंत नहीं पा सके।
तपश्चक्रे ततस्तत्र लक्षवर्षं च वायुभुक्
फिर उन्होंने वहाँ वायु का आहार लेकर एक लाख वर्ष तक तप किया।
गोपगोपीपरिवृतं द्विभुजं मुरलीधरम्
उन्होंने देखा कि ग्वालों और गोपियों से घिरे, बाँसुरीधारी, दो भुजाओं वाले श्रीकृष्ण वहाँ विराजमान हैं।
दृष्ट्वाऽनुज्ञां गृहीत्वा च प्रणम्य च पुनः पुनः
उन्हें देखकर, उनकी आज्ञा प्राप्त कर, बार-बार प्रणाम किया।
यः शिवः सृष्टिसंहर्त्ता स च स्रष्टुर्ललाटजः
जो शिव सृष्टि और संहार के कर्ता हैं, वे ही सृष्टिकर्ता के ललाट से उत्पन्न हुए हैं।
सृष्टिकारणभूताश्च ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर ही सृष्टि के कारण हैं।
तेऽपि देवाः प्राकृतिकाः प्राकृतश्च महाविराट्
वे सभी देवता भी प्रकृति से उत्पन्न हैं, और महाविराट भी प्रकृति के ही हैं।
न शक्तः परमेशोऽपि तां शक्तिं प्रकृतिं विना
परमेश्वर भी उस शक्ति, उस प्रकृति के बिना कुछ करने में असमर्थ हैं।
सा च कृष्णे तिरोभूय सृष्टिसंहारकारके
वह शक्ति श्रीकृष्ण में लीन होकर सृष्टि और संहार का कारण बन जाती है।
कुलालश्च कटं कर्तुं यथाऽशक्तो मृदं विना 3.40.
जैसे कुम्हार मिट्टी के बिना घड़ा नहीं बना सकता, वैसे ही—
सा च शक्तिः सृष्टिकाले पञ्चधा चेश्वरेच्छया
वह शक्ति सृष्टि के समय भगवान की इच्छा से पाँच भागों में विभाजित हो जाती है।