बृहन्नितम्बभारार्त्तां पीनश्रोणिपयोधराम् 1.13.
उनकी चौड़ी कमर का भार उनके कूल्हों पर था, जांघें और वक्षस्थल पूर्ण थे।
एवम्भूतां च तां दृष्ट्वा देवास्ते विस्मयं ययुः
ऐसी रूपवती देवी को देखकर देवता आश्चर्यचकित हो गए।
सौतिरुवाच ययुर्मालावतीमूलं परं मङ्गलदायकाः
सौति बोले: वे सब मालावती के निवास स्थान पर गए, जो परम मंगल देने वाले थे।
मालावती सुरान्दृष्ट्वा प्रणनाम प्रतिव्रता
देवताओं को देखकर, व्रत में स्थिर मालावती ने उन्हें प्रणाम किया।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र कश्चिद्ब्राह्मणबालकः
उसी समय वहाँ एक ब्राह्मण बालक प्रकट हुआ।
दण्डी छत्री शुक्लवासा बिभ्रत्तिलकमुज्ज्वलम्
उसके हाथ में दंड और छत्र था, वह उजले वस्त्र पहने और उज्ज्वल तिलक लगाए था।
चन्दनोक्षितसर्वाङ्गः प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा
उसका सारा शरीर चंदन से लेपा हुआ था और वह ब्रह्मतेज से दीप्तिमान था।
तत्रोवास सभामध्ये तारामध्ये यथा शशी
वह सभा के बीच में बैठ गया, जैसे तारों के बीच चाँद हो।
ब्राह्मण उवाच स्वयं विधाता जगतां स्रष्टा वै केन कर्मणा
ब्राह्मण ने कहा: स्वयं सृष्टिकर्ता, जगत के रचयिता, किस कर्म से स्थित हैं?
सर्वब्रह्माण्डसंहर्त्ता शम्भुरत्र स्वयं विभुः
यहाँ सर्वशक्तिमान शंभु ही समस्त ब्रह्मांडों का संहार करने वाले हैं।
कथं रविः कथं चन्द्रः कथमत्र हुताशनः
यहाँ सूर्य कैसे है, चन्द्रमा कैसा है, और अग्नि कैसी है?
हे मालावति ते क्रोडे कोऽतिशुष्कश्शवोऽनघे 1.14.
हे मालावती, तेरी गोद में यह अत्यन्त सूखा शव कौन है, हे निष्पापिनी?
इत्युक्त्वा तांश्च तां विप्रो विरराम सभातले
ऐसा कहकर वह ब्राह्मण सभा में चुप हो गया।
मालावत्युवाच तुष्टा देवा हरिस्तुष्टो यस्य पुष्पजलेन च
मालावती ने कहा— जो पुष्प और जल अर्पित करता है, उससे देवता और हरि प्रसन्न होते हैं।
अवधानं कुरु विभो शोकार्ताया निवेदने
हे प्रभु, दुःख से पीड़ित की विनती पर ध्यान दीजिए।
उपबर्हणभार्य्याऽहं कन्या चित्ररथस्य च
मैं उपबर्हण की पत्नी और चित्ररथ की कन्या हूँ।
दिव्यं लक्षयुगं रम्ये स्थाने स्थाने मनोहरे
मैंने दिव्य एक लाख वर्षों तक मनोहर और रमणीय स्थानों में समय बिताया।
प्रिये स्नेहो हि साध्वीनां यावान्विप्रेन्द्र योषिताम्
हे प्रिय, साध्वी स्त्रियों का अपने पति के प्रति स्नेह उतना ही गहरा होता है जितना सभी स्त्रियों का होता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
अकस्माद्ब्रह्मणः शापात्प्राणांस्तत्याज मत्पतिः
अचानक ब्रह्मा के शाप से मेरे पति ने प्राण त्याग दिए।
स्वकार्य्यसाधने सर्वे व्यग्राश्च जगतीतले
इस धरती पर सभी अपने-अपने काम में लगे हुए हैं।
सुखं दुःखं भयं शोकं सन्तापः कर्मणां नृणाम्
सुख, दुःख, भय, शोक और संताप— ये सब मनुष्यों के कर्मों का फल हैं।
देवाश्च सर्वज नका दातारः कर्मणां फलम् 1.14.
हे देवगण, आप ही सब कर्मों का फल देने वाले हैं।
न हि देवात्परो बन्धुर्न हि देवात्परो बली
देवताओं से बढ़कर कोई मित्र नहीं है, और न ही उनसे अधिक बलवान कोई है।
सर्वान्देवानहं याचे पतिदानं ममेप्सितम्
मैं सभी देवताओं से अपने प्रिय पति को पाने की प्रार्थना करती हूँ।
यदि दास्यन्ति देवा मे कान्तदानं यथेप्सितम्
यदि देवता मुझे मेरी इच्छा के अनुसार प्रिय पति का वर देते हैं,
शपिष्यामि च सर्वांश्च दारुणं दुर्निवारकम्
तो मैं उन सबको भयंकर और टाल न सकने वाला शाप दूँगी।
इत्युक्त्वा मालती साध्वी शोकार्ता सुरसंसदि
ऐसा कहकर साध्वी मालती, जो दुःख से व्याकुल थी, देवताओं की सभा में बैठ गई।
ब्राह्मण उवाच न सद्यः सुचिरेणैव धान्यं कृषकवन्नृणाम्
ब्राह्मण ने कहा— जैसे किसान का अन्न तुरंत नहीं पकता, वैसे ही मनुष्यों का फल भी देर से ही मिलता है।
गृही च कृषकद्वारा क्षत्रे धान्यं वपेत्सति
गृहस्थ किसान के माध्यम से क्षत्रिय के खेत में अन्न बोता है।
काले सुपक्वं भवति काले प्राप्नोति तद्गृही
समय आने पर वह अन्न पूरी तरह पक जाता है; समय पर गृहस्थ उसे पा लेता है।