कुशपुत्तलिकां चैव शवदाहनकारिणम्
कुशा की गुड़िया और जो शव का दाह करता है।
कार्पासं कच्छपं चूर्णं कुक्कुरं शब्दकारिणम्
कपास, कछुआ, चूर्ण, कुत्ता और जो ऊँची आवाज़ करता है।
कपर्दकं च क्षौरं च च्छिन्नकेशं नखं मलम्
कौड़ी, मुंडन, कटे बाल वाला, नाखून और मैल।
अमङ्गलं रुदन्तं च रुदन्तं शोककारिणम्
अशुभ, रोने वाला और जो रोकर दुःख देता है।
मिथ्यासाक्ष्य प्रदातारं चौरं च नरघातिनम्
झूठी गवाही देने वाला, चोर और जो आदमी की हत्या करता है।
देवतागुरुविप्राणां वस्तुवित्तापहारिणम्
जो देवता, गुरु या ब्राह्मण की संपत्ति या धन चुराता है।
पितृमातृविरक्तं च द्विजाश्वत्थविघातिनम्
जो माता-पिता से विमुख है और जो ब्राह्मण या पीपल के पेड़ को हानि पहुँचाता है।
विप्रमित्रद्रोहमेवं क्षतं विश्वासघातकम्
जो ब्राह्मण मित्र से द्रोह करता है, घायल करता है और विश्वासघात करता है।
जीवानां घातकं चैव स्वांगहीनं च निर्दयम् 3.35.
जो जीवों की हत्या करता है, अंगहीन है और निर्दयी है।
गलितव्याधिगात्रं च काणं बधिरमेव च
जिसका शरीर रोग से ग्रस्त है, जो एक आँख से देखता है और जो बहरा है।
क्षिप्तं वमन्तं रुधिरं महिषं गर्दभं तथा
जो निकाला गया है, जो खून उगलता है, भैंस और गधा।
चण्डवातं रक्तवृष्टिं वाद्यं वै वृक्षपातनम्
प्रचंड हवा, खून की वर्षा, बाजा और पेड़ काटना।
पाशं च शुष्ककाष्ठं च वायसं गन्धकं तथा
फाँसी का फंदा, सूखी लकड़ी, कौआ और गंधक।
प्रतिग्राहिब्राह्मणं च तन्त्रमन्त्रोपजीविनम्
जो ब्राह्मण दान स्वीकार करता है और जो तंत्र-मंत्र से जीवन यापन करता है।
कुवार्त्तां मृतवार्तां च विप्रशापं च दारुणम्
बुरी खबर, मृत्यु का समाचार और ब्राह्मण का भयानक शाप।
मनश्च कुत्सितं प्राणाः क्षुभिताश्च निरन्तरम्
घृणित मन और सदा व्याकुल रहने वाली साँसें।
तथाऽपि राजा निश्शङ्को ददर्श समराङ्गणम्
फिर भी राजा निडर होकर रणभूमि को देखता रहा।
अवरुह्य रथात्तूर्णं दृष्ट्वा च पुरतो भृगुम्
रथ से जल्दी उतरकर उसने सामने खड़े भृगु को देखा।
आशिषं युयुजे रामः स्वर्गं याहीति वाञ्छितम् 3.35.
राम ने आशीर्वाद दिया, "जैसा तुम चाहो, तुम्हें स्वर्ग की प्राप्ति हो।"
भृगुं प्रणम्य राजेन्द्रो राजेन्द्रैः सह तत्क्षणात्
भृगु को प्रणाम करके राजा ने अन्य राजाओं के साथ उसी क्षण वैसा ही किया।
नानाप्रकारवाद्यं च दुन्दुभिं मुरजादिकम्
विविध प्रकार के बाजे, नगाड़े और मुरज आदि बजने लगे।
उवाच रामो राजेन्द्रं राजेन्द्राणां च संसदि
राम ने राजाओं की सभा में राजा से कहा।
परशुराम उवाच विष्णोरंशस्य शिष्यस्त्वं दत्तात्रेयस्य धीमतः
परशुराम बोले—तुम बुद्धिमान दत्तात्रेय, जो विष्णु के अंश हैं, के शिष्य हो।
स्वयं विद्वांश्च वेदांश्च श्रुत्वा वेदविदो मुखात्
तुम स्वयं विद्वान हो, और वेदज्ञों से वेद सुने भी हैं।
त्वं पूर्वमहनो लोभान्निरीहं ब्राह्मणं कथम्
तुम, जो पहले पापियों का नाश करते थे, लोभ में आकर निर्दोष ब्राह्मण को क्यों सताया?
किं भविष्यति ते भूप परत्रैवानयोर्वधात्
राजन्, इन दोनों की हत्या के कारण आगे तुम्हारे साथ क्या होगा?
सत्कीर्त्तिश्चाथ दुष्कीर्तिः कथामात्रावशेषिता
अच्छी या बुरी कीर्ति की बस कथा ही रह जाती है।
क्व गता कपिला त्वं क्व क्व विवादो मुनिः कुतः
कपिला कहाँ गई? तुम कहाँ हो? विवाद कहाँ है? मुनि कहाँ से आया?
त्वामुपोषितमीशं हि दृष्ट्वा तातो हि धार्मिकः 3.35.
हे प्रभु, तुम्हारा सम्मान होते देखकर मेरे धर्मात्मा पिता—
अधीतं विधिवद्दत्तं ब्राह्मणेभ्यो दिने दिने
जो भी पढ़ा गया, वह प्रतिदिन विधिपूर्वक ब्राह्मणों को दिया गया।