कृष्णेन ब्रह्मणे दत्ता ब्रह्मणा भृगवे पुरा
जो कृष्ण ने ब्रह्मा को और ब्रह्मा ने पहले भृगु को दिया था।
नत्वा च कामधेनूनां समूहं सा जगाम ह
कामधेनुओं के समूह को प्रणाम करके वह वहाँ से चली गई।
अथ राजा तं निहत्य बोधयित्वा स्वसैन्यकम्
फिर राजा ने उसे मारकर अपनी सेना का उत्साह बढ़ाया।
प्राणनाथं मृतं श्रुत्वा जगाम रेणुका सती
प्रिय के मारे जाने की बात सुनकर पतिव्रता रेणुका वहाँ आई।
ततः सा चेतनां प्राप्य न रुरोद पतिव्रता
फिर चेतना पाकर वह पतिव्रता स्त्री नहीं रोई।
आजगाम भृगुस्तूर्णं क्षणाद्वै पुष्करादहो
भृगु क्षण भर में पुष्कर से वहाँ तुरंत आ पहुँचे, अद्भुत!
दृष्ट्वा रामो मृतं तातं शोकार्तां जननीं सतीम्
पिता को मरा और माँ को शोक से व्याकुल देख कर राम—
विललाप भृशं तत्र हे तात जननीति च
वहाँ राम ने जोर-जोर से विलाप किया, 'हे पिता! हे माता!'
रेणुका राममादाय तूर्णं कृत्वा स्ववक्षसि
रेणुका ने राम को उठाकर जल्दी से अपने वक्ष पर लगा लिया।
राम राम महाबाहो क्व यामि त्वां विहाय च
'राम, राम, महाबाहु! तुझे छोड़कर मैं कहाँ जाऊँ?'
मत्प्राणाधिक हे वत्स मदीयं वचनं शृणु
'मेरे प्राणों से भी प्यारे बेटे, मेरी बात सुन।'
गृहे तिष्ठ सुखं वत्स तपस्यां कुरु शाश्वतीम्
'बेटा, घर में सुख से रहो और सदा तपस्या करो।'
मातुर्वचनमश्रुत्वा प्रतिज्ञां तां चकार ह
माँ की बात न सुनकर उसने वह प्रतिज्ञा कर ली।
कार्तवीर्यं हनिष्यामि लीलया क्षत्रियाधमम्
'मैं कर्तवीर्य, उस अधम क्षत्रिय को सहज ही मार डालूँगा।'
इत्युदीर्य्य पुरो मातुर्विललाप मुहुर्मुहुः
ऐसा कहकर वह बार-बार अपनी माँ के सामने रोने लगा।
राम उवाच यो न हन्ति महामूढो रौरवं स व्रजेद् ध्रुवम्
राम ने कहा — जो बड़ा मूर्ख किसी को नहीं मारता, वह निश्चित ही रौरव नरक को जाता है।
सततं मन्दकारी च निन्दकः कटुजल्पकः
जो सदा आलसी रहता है, दूसरों की निंदा करता है और कड़वी बातें बोलता है—
द्विजानां द्रविणादानं स्थानान्निर्वासनं सति
ब्राह्मणों से धन लेना और उन्हें उनके स्थान से निकाल देना—
एतस्मिन्नन्तरे तत्र चाजगाम भृगुः स्वयम्
इसी बीच वहाँ स्वयं भृगु आ पहुँचे।
दृष्ट्वा तं रेणुकारामौ विनतौ संबभूवतुः
रेणुका और राम को देखकर दोनों आदरपूर्वक झुक गए।
भृगुरुवाच जलबुद्बुदवत्सर्वं संसारे च चराचरम्
भृगु ने कहा — संसार की सारी चल और अचल वस्तुएँ जल के बुलबुले के समान हैं।
सत्यसारं सत्यबीजं कृष्णं चिन्तय पुत्रक
हे पुत्र, जो सत्य का सार और सत्य का मूल है, उस कृष्ण का स्मरण करो।
यद्भवेत्तद्भवत्येव भविता यद्भविष्यति
जो होना है, वह होकर ही रहता है; और जो होने वाला है, वह भी अवश्य होगा।
भूतं भव्यं भविष्यं च यत्कृष्णेन निरूपितम्
भूत, वर्तमान और भविष्य—सब कुछ कृष्ण के द्वारा ही निर्धारित है।
मायाबीजं मायिनां च शरीरं पाञ्चभौतिकम्
माया का बीज और मायावियों का शरीर, ये पाँचों तत्वों से बने हैं।
क्षुधा निद्रा दया शान्तिः क्षमा कान्त्यादयस्तथा
भूख, नींद, दया, शांति, क्षमा, सुंदरता आदि—
बुद्धिश्च शक्तयः सर्वा राजेन्द्रमिव किंकराः
बुद्धि और सारी शक्तियाँ राजा के सेवकों की तरह सेवा करती हैं।
के वा केषां च पितरः के वा केषां सुताः सुत
कौन किसके पिता हैं और कौन किसके पुत्र हैं, हे पुत्र?
ज्ञानिनो मा रुदन्त्येव मा रोदीः पुत्र साम्प्रतम्
ज्ञानी लोग कभी नहीं रोते; अब तुम भी मत रोओ, बेटे।
संकेताख्योच्चारणेन यद्रुदन्ति च बान्धवाः पार्थिवांशं च पृथिवी गृह्णात्यस्थित्वचादिकम्
जब रिश्तेदार किसी नाम या संकेत के उच्चारण पर रोते हैं, तब पृथ्वी हड्डी-मांस आदि अपना अंश अपने में ले लेती है।