संजल्पन्परमं ब्रह्म वेदसारं परात्परम् 1.13.
उसने वेदों का सार, परम ब्रह्म और सबसे ऊँचा तत्व उच्चारित किया।
प्राच्यां कृत्वा शिरःस्थानं पश्चिमे चरणद्वयम्
उसने अपना सिर पूर्व दिशा की ओर और दोनों पैर पश्चिम की ओर रखे।
गन्धर्वराजस्तं दृष्ट्वा भार्य्यया सह तत्क्षणम्
गन्धर्वों के राजा ने, अपनी पत्नी के साथ, उसी क्षण उसे देखा।
पत्न्यश्च बान्धवाः सर्वे विलप्य रुरुदुर्भुशम्
सभी पत्नियाँ और रिश्तेदार जोर-जोर से विलाप करने लगे और खूब रोए।
पञ्चाशद्योषितां मध्ये प्रधाना महिषी च या
पचास स्त्रियों के बीच जो मुख्य रानी थी,
उच्चै रुरोद सा तीव्रं कान्तं कृत्वा च वक्षसि
उसने अपने प्रिय को छाती से लगाकर जोर से और दुख में रो पड़ी।
मालावत्युवाच दर्शनं देहि मां बन्धो निमग्नां शोकसागरे
मालावती ने कहा — मुझे दर्शन दो, हे प्रिय, मैं शोक के सागर में डूबी हूँ।
विस्रम्भके सुवसने रम्ये चन्दनकानने
विश्वास से भरे उस सुंदर चंदन के वन में, मनभावन वस्त्रों से सजी हुई,
चन्दनाचलसान्निध्ये चारुचन्दनकानने
चंदनाचल के पास, सुंदर चंदन के वन में,
गन्धमादनशैलैकदेशे रम्ये नदीतटे
गंधमादन पर्वत के एक मनोहर स्थान पर, नदी के किनारे,
श्रीशैले श्रीवने दिव्ये श्रीनिवासनिषेविते 1.13.
श्रीशैल के पावन वन में, जहाँ श्रीनिवास की सेवा होती है,
पुरा या या कृता क्रीडा वसन्ते रहसि त्वया
वसंत ऋतु में, जब-जब तुमने मुझसे छुपकर जो भी खेल किए थे,
सुधातुल्येन वचसा सिक्ताऽहं च पुरा त्वया
कभी तुमने मुझे अमृत जैसे मीठे वचनों से सराबोर किया था,
साधुना सह संसर्गो वैकुण्ठादपि दुर्लभः
सज्जनों का साथ पाना वैकुण्ठ से भी कठिन है।
तस्मात्तेषां च विच्छेदः साधुशोककरः परः
इसलिए, उनसे बिछड़ना सज्जनों के लिए सबसे बड़ा दुख देता है।
ततोऽपत्यवियोगो हि मरणादतिरिच्यते
संतान का वियोग तो मृत्यु से भी अधिक कष्टदायक होता है।
शयने भोजने स्नाने स्वप्ने जागरणेऽपि च
सोते, खाते, नहाते, सपने में या जागते हुए भी,
सर्वशोकं विस्मरेत्स्त्री स्वामिसंयोगमात्रतः
नारी अपने पति के साथ मिलन से ही सारे दुख भूल जाती है।
नातो विशिष्टं पश्यामि बान्धवं स्वामिना विना
पति के बिना मुझे कोई भी संबंधी प्रिय नहीं लगता।
हे दिगीशाश्च दिक्पाला हे धर्म त्वं प्रजापते
हे दिशाओं के देवताओं, हे धर्म, हे प्रजापति,
इत्युक्त्वा विरहार्त्ता सा कन्या चित्ररथस्य च 1.13.
ऐसा कहकर, विरह से व्याकुल चित्ररथ की वह कन्या—
विचेतना तत्र तस्थौ कान्तं कृत्वा स्ववक्षसि
वहाँ अचेत होकर अपने प्रिय को सीने से लगाए खड़ी रही।
प्रभाते चेतनां प्राप्य विललाप भृशं मुहुः
सुबह चेतना आने पर वह बार-बार जोर-जोर से रोने लगी।
मालावत्युवाच त्वमेव जगतां पाता मां न पासि कथं प्रभो
मालावती ने कहा— आप ही सब लोकों के रक्षक हैं, प्रभो, फिर मुझे क्यों नहीं बचाते?
अयं भर्त्ताऽस्य भार्य्याऽहं ममेति तव मायया
आपकी माया से ही यह मेरा पति है, मैं उसकी पत्नी हूँ, और यह सब मेरा है—ऐसा मानती हूँ।
गन्धर्वः कर्मणा कान्तः कान्ताऽहं चास्य कर्मणा
कर्म से यह गंधर्व मेरा प्रिय है, और कर्म से ही मैं इसकी प्रिया हूँ।
को वा कस्य पतिः पुत्रः का वा कस्य प्रिया प्रभो ।। संयुनक्ति विधाता च विनयुक्ति च कर्मणा
हे प्रभु, कौन किसका पति है, कौन किसका पुत्र है, या कौन किसका प्रिय है? सृष्टिकर्ता कर्म के अनुसार सबको जोड़ता और अलग करता है।
संयोगे परमानन्दो वियोगे प्राणसङ्कटम्
मिलन में परम आनंद है और बिछड़ने में जीवन का बड़ा कष्ट है।
नश्वरो विषयः सत्यं भुवि भोगश्च बान्धवः
धरती पर भोग की सभी वस्तुएँ और अपने-पराए सब नाशवान हैं, यही सत्य है।
तस्मात्सन्तः स्वयं त्यक्त्वा परमैश्वर्यमीप्सितम्
इसलिए समझदार लोग स्वयं ही सबसे बड़ा ऐश्वर्य भी छोड़ देते हैं।