पुंश्चली योग्यमिच्छन्ती नापरं चञ्चलाऽधमा
वेश्या योग्य पुरुष की चाह में बेचैन और नीच थी, वह किसी और को नहीं चाहती थी।
प्रविवेश महारण्यं तं निक्षिप्य स्वतेजसा
उसने अपनी तेज से उसे वहीं छोड़कर, घने जंगल में प्रवेश किया।
साऽतो बभूव वशगा योषिज्जातिः सुखार्थिनी
तब वह वश में हो गई; सुख चाहने वाली नारी जाति भी नियंत्रण में आ गई।
हरिस्तन्मस्तकं छित्त्वा योजयामास बालके गजास्ययोजनायाश्च कारणं पापनाशनम्
हरि ने उसका सिर काटकर बालक के साथ जोड़ दिया; हाथी का सिर जोड़ने का कारण पाप का नाश था।
नारद उवाच बभूवुस्तद्रहस्यं च गोपनीयं सुदुर्लभम्
नारद ने कहा — वह रहस्य छुपा हुआ और बहुत ही दुर्लभ हो गया।
कथं वा प्रापुरेते तां कमलां जगतां प्रसूम्
इन लोगों ने उस कमला, संसार की शोभा, को कैसे पाया?
नारायण उवाच भ्रष्टश्रीर्दैन्ययुक्तश्च स जगामामरावतीम्
नारायण ने कहा — जो अपनी श्री खो चुका था और दुखी था, वह अमरावती गया।
तां ददर्श निरानन्दो निरानन्दां पुरीं मुने
उसने उसे भी आनंदहीन देखा, और हे मुनि, वह नगर भी उदास था।
इति श्रुत्वा दूतमुखाज्जगाम गुरुमन्दिरम्
यह बात दूत के मुख से सुनकर, वह गुरु के मंदिर गया।
गत्वा ननाम तं शक्रः सुरैः सार्द्धं तथा गुरुः
वहाँ जाकर, शक्र ने देवताओं के साथ और गुरु ने भी उन्हें प्रणाम किया।
प्रवृत्तिं कथयामास वाक्पतिस्तं प्रजापतिम्
वाणी में निपुण ने उस प्रजापति को सारी स्थिति बताई।
ब्रह्मोवाच लक्ष्मीसमशचीभर्त्ता परस्त्रीलोलुपः सदा
ब्रह्मा बोले — शचीपति लक्ष्मी के समान हैं, फिर भी सदा पराई स्त्रियों के प्रति आसक्त रहते हैं।
गौतमस्याभिशापेन भगांगः सुरसंसदि
गौतम के शाप से भग का एक नेत्र देवताओं की सभा में चला गया।
यः परस्त्रीषु निरतस्तस्य श्री वा कुतो यशः
जो पराई स्त्रियों में आसक्त रहता है, उसके पास न तो लक्ष्मी टिकती है और न ही यश।
नैवेद्यं श्रीहरेरेव दत्तं दुर्वाससा च ते
श्रीहरि को जो नैवेद्य चढ़ाया गया था, वह दुर्वासा ने तुम्हें दिया।
क्व सा रम्भा सर्वभोग्या क्वाधुना त्वं श्रिया हतः
वह रम्भा कहाँ है, जिसे सबने भोगा? और अब तुम कहाँ हो, जब तुम्हारे पास लक्ष्मी नहीं रही?
वेश्या सश्रीकमिच्छन्ती निःश्रीकं न च चञ्चला
वेश्या धन चाहती है, वह चंचल होती है और निर्धन के साथ कभी नहीं रहती।
यद्गतं तद्गतं वत्स निष्पन्नं न निवर्त्तते
बेटा, जो हो गया, वह हो गया; जो घटित हो चुका है, वह लौटता नहीं।
इत्युक्त्वा तं जगत्स्रष्टुः स्तोत्रं च कवचं ददौ
ऐसा कहकर उन्होंने उसे जगत के स्रष्टा का स्तोत्र और कवच दिया।
स तैः सार्द्धं च गुरुणा ह्यजपन्मन्त्रमीप्सितम्
गुरु और अन्य लोगों के साथ मिलकर उसने इच्छित मंत्र का जप किया।
वर्षमेकं निराहारो भारते पुण्यदे शुभे
एक वर्ष तक वह बिना भोजन के पुण्य और पावन भारतभूमि में रहा।
आगत्य तं हरिस्तस्मै वाञ्छितं च वरं ददौ
हरि वहाँ आकर उसे उसकी मनचाही वरदान दिया।
दत्त्वा जगाम वैकुण्ठमिन्द्रः क्षीरोदमेव च
वरदान देकर वह वैकुण्ठ चला गया और इन्द्र क्षीरसागर लौट गया।
सुरेश्वरोऽरिं जित्वा वै ह्यलभच्चामरावतीम्
देवताओं के स्वामी ने शत्रु को जीतकर अमरावती प्राप्त की।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे तृतीये गणपतिखण्डे नारदनारायणसंवादे शक्रलक्ष्मीप्राप्तिर्नामैकविंशतितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के तृतीय गणपति खंड में नारद और नारायण के संवाद में 'शक्र की लक्ष्मी-प्राप्ति' नामक इक्कीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच महालक्ष्म्याश्च लक्ष्मीशस्तन्मे ब्रूहि तपोधन
नारद बोले— हे तपस्वी, मुझे महालक्ष्मी और लक्ष्मी के बारे में बताइए।
नारायण उवाच आविर्बभूव तत्रैव क्लिष्टं दृष्ट्वा हरिः स्वयम्
नारायण बोले— हरि स्वयं वहाँ प्रकट हुए, जब उन्होंने दुःखी को देखा।
तमुवाच हृषीकेशो वरं वृणु यथेप्सितम्
हृषीकेश ने उससे कहा— 'जो वर चाहता है, वह माँग ले।'
वरं दत्त्वा हृषीकेशः प्रवक्तुमुपचक्रमे
वरदान देकर हृषीकेश आगे बोलने लगे।
श्रीमधुसूदन उवाच परमैश्वर्य्यजनकं सर्वशत्रुविमर्दनम्
श्री मधुसूदन बोले— यह सर्वोच्च ऐश्वर्य देने वाला और सब शत्रुओं का नाश करने वाला है।