त्वामनिर्वचनीयं च कथं जानन्ति कृत्तिकाः
जो अवर्णनीय हैं, उन्हें कृतिकाएँ कैसे जान सकती हैं?
भ्रातर्ये यं न जानन्ति ते तं कुर्वन्त्यनादरम्
जो अपने ही भाई को नहीं पहचानते, वे उसका आदर नहीं करते।
कार्त्तिकेय उवाच ज्ञानी त्वं का प्रशंसा ते यतो मृत्युञ्जयाश्रितः
कार्त्तिकेय बोले— आप ज्ञानी हैं, जब आप मृत्युंजय की शरण में हैं तो आपकी प्रशंसा क्या की जाए?
कर्मणा जन्म येषां वा यासु यासु च योनिषु
जिसका जैसा कर्म और जन्म होता है, और जो जिस योनि में जन्म लेते हैं,
ये यत्र सन्ति सन्तो वा मूढा वा कर्मभोगतः
लोग जहाँ भी हैं, चाहे वे सज्जन हों या मूढ़, सब अपने कर्मों के फल से ही वहाँ हैं।
साम्प्रतं जगतां माता विष्णुमाया सनातनी
इस समय, विश्व की माता सनातन विष्णुमाया ही हैं।
शैलेन्द्रपत्नी गर्भे सा चालभज्जन्म भारते
पर्वतराज की पत्नी ने भारत में गर्भ में अवतरित होकर जन्म लिया।
ब्रह्मादितृणपर्य्यन्तं सर्वं मिथ्यैव कृत्रिमम्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, सब कुछ वास्तव में मिथ्या और बनावटी है।
कल्पे कल्पे जगन्माता माता मे प्रतिजन्मनि
हर कल्प में, जगतजननी मेरी माता हर जन्म में रही हैं।
प्रकृतेरुद्भवास्सत्यं जगत्यां सर्वयोषितः
सचमुच, संसार की सभी स्त्रियाँ प्रकृति से उत्पन्न होती हैं।
तासामहं पोष्यपुत्रो मदम्बाः पोषणादिमाः
उन सब में मैं पालन-पोषण पाने वाला पुत्र हूँ; मेरी माताएँ वही हैं जो पालन-पोषण आदि करती हैं।
न गर्भजोऽहं शैलेन्द्रकन्याया नन्दिकेश्वर
नन्दिकेश्वर, मैं पर्वतराज की कन्या के गर्भ से उत्पन्न नहीं हुआ हूँ।
स्तनदात्री गर्भधात्री भक्ष्यदात्री गुरुप्रिया
जो दूध पिलाती है, जो गर्भ में धारण करती है, जो भोजन देती है, जो गुरु को प्रिय है—
सगर्भकन्या भगिनी पुत्रपत्नी प्रियाप्रसूः
गर्भवती कन्या, बहन, पुत्रवधू, और प्रिय पत्नी जो संतान देती है—
मातुः पितुश्च भगिनी मातुलानी तथैव च
माँ और पिता की बहन, और मामा की पत्नी भी—
इमाश्च सर्वसिद्धिज्ञाः परमैश्वर्य्यसंयुताः
ये सभी सिद्धियों को जानने वाली और परम ऐश्वर्य से युक्त हैं।
विष्णुना प्रेरितस्त्वं च शम्भोः पुत्रसमो महान्
तुम विष्णु की प्रेरणा से चल रहे हो और शिव के पुत्र के समान महान हो।
नारायण उवाच उवाच किंचिद्युक्तं च वचनं शङ्करात्मजः
नारायण ने कहा — शंकर के पुत्र ने कुछ वचन कहे।
कार्तिकेय उवाच मातरं बन्धुवर्गांश्चाप्याज्ञां मे दत्त मातरः
कार्तिकेय ने कहा — माता, मुझे आपकी और अपने सभी संबंधियों की आज्ञा दीजिए।
दैवाधीनं जगत्सर्वं जन्म कर्म शुभावहम्
यह सारा संसार भाग्य के अधीन है, जन्म और कर्म शुभ फल देने वाले हैं।
कृष्णायत्तं च तद्दैवं स च दैवात्परस्ततः
वह भाग्य भी कृष्ण पर निर्भर है और कृष्ण तो भाग्य से भी परे हैं।
दैवं वर्द्धयितुं शक्तः क्षयं कर्त्तुं स्वलीलया
वे अपने खेल से भाग्य को बढ़ा भी सकते हैं और घटा भी सकते हैं।
तस्माद्भजत गोविन्दं मोहं त्यजत दुःखदम्
इसलिए गोविन्द का भजन करो और जो मोह दुख देता है, उसे छोड़ दो।
परमानन्दजननं मोहजालनिकृन्तनम्
वे परम आनंद देने वाले हैं और मोह के जाल को काटने वाले हैं।
कोऽहं भवाब्धौ युष्माकं का वा यूयं ममात्मिकाः
मैं इस भवसागर में कौन हूँ और तुम सब मेरे कौन अपने हो?
संश्लेषं वा वियोगं वा सर्वमीश्वरचिन्तया
मिलन हो या बिछोह, सब कुछ भगवान की इच्छा से ही होता है।
जलबुद्बुदवत्सर्वमनित्यं च जगत्त्रयम्
तीनों लोक जल के बुलबुले जैसे नश्वर हैं।
सन्तस्तत्र न लिप्यन्ते वायुवत्कृष्णचेतसः
जहाँ कृष्ण में मन लगाने वाले संत रहते हैं, वहाँ वे वायु के समान लिप्त नहीं होते।
इत्येवमुक्त्वा ता नत्वा सार्द्धं शङ्करपार्षदैः
ऐसा कहकर उन्होंने शंकर के गणों के साथ प्रणाम किया।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र ददर्श रथमुत्तमम्
इसी बीच वहाँ उन्होंने एक सुंदर रथ देखा।