इन्द्रियद्रव्यसंयोगसुखं विध्वंसनावधि
इंद्रियों और विषयों के संयोग से मिलने वाला सुख नष्ट होने तक ही रहता है,
हरिस्मरणशीलानां नायुर्याति सतां सती
जो हरि का स्मरण करते हैं, हे सती, उनका जीवन कभी कम नहीं होता,
चिरं जीवन्ति ते भक्ता भारते चिरजीविनः
वे भक्त बहुत समय तक जीते हैं; भारत में वही दीर्घायु माने जाते हैं,
जातिस्मरा हरेर्भक्ता जानते कोटिजन्मनः
हरि के वे भक्त, जो अपने पिछले जन्मों को याद रखते हैं, करोड़ों जन्मों के कर्म जानते हैं,
परं पुनन्ति ते पूतास्तीर्थानि स्वीयलीलया
वे शुद्ध भक्त अपनी लीला से तीर्थों को भी पवित्र कर देते हैं,
वैष्णवानां पदस्पर्शात्सद्यः पूता वसुन्धरा
वैष्णवों के चरण-स्पर्श से धरती तुरंत पवित्र हो जाती है।
गुरोरास्याद्विष्णुमन्त्रः श्रुतौ यस्य प्रविश्यति
जब गुरु के मुख से विष्णु-मंत्र शिष्य के कानों में पहुँचता है, तब वह उसमें समा जाता है।
पुरुषाणां शतं पूर्वमुद्धरन्ति शतं परम्
वह अपने सौ पूर्वजों और सौ आनेवाली पीढ़ियों को उबारता है।
मातामहानां पुरुषान्दश पूर्वान्दशापरान्
वह अपनी माता के कुल के दस पूर्वजों और दस बाद के लोगों को भी तार देता है।
भक्तदर्शनमाश्लेषं मानवाः प्राप्नुवन्ति ये
जो लोग भक्त का दर्शन या आलिंगन पाते हैं, वे भी वही फल प्राप्त करते हैं।
न लिप्ताः पातकैर्भक्ताः सन्ततं हरिमानसाः
जिन भक्तों का मन सदा हरि में लगा रहता है, वे पापों से लिप्त नहीं होते।
त्रिकोटिजन्मनामन्ते प्राप्नोति जन्म मानवम्
तीस करोड़ जन्मों के अंत में मनुष्य जन्म मिलता है।
भक्तसङ्गाद्भवेद्भक्तेरङ्कुरो जीवितः सती
भक्तों की संगति से भक्ति का अंकुर, जो जीवन का आधार है, उत्पन्न होता है।
पुनः प्रफुल्लतां याति वैष्णवालापमात्रतः ७७ तत्तरोवर्द्धमानस्य हरिदास्यं फलं सति
फिर केवल वैष्णवों की बातचीत से वह भक्ति फिर से खिल उठती है; जैसे-जैसे वह जड़ बढ़ती है, उसका फल हरि की सेवा होता है।
महति प्रलये नाशो न भवेत्तस्य निश्चितम्
महाप्रलय में भी उसका नाश नहीं होता—यह निश्चित है।
तस्मान्नारायणे भक्तिं देहि मामम्बिके सदा
इसलिए, हे अम्बिका, मुझे सदा नारायण में भक्ति दो।
तद्वन्तं लोकशिक्षार्थं स्वतपस्तव पूजनम्
दुनिया को शिक्षा देने के लिए तुम्हारा तप और पूजन हुआ।
गणेशरूपः श्रीकृष्णः कल्पे कल्पे तवात्मजः
हर कल्प में तुम्हारे पुत्र श्रीकृष्ण ही गणेश रूप में प्रकट होते हैं।
कृत्वाऽन्तर्धानमीशश्च बालरूपं विधाय सः
ईश्वर ने अदृश्य होकर बालक का रूप धारण किया।
तल्पस्थे शिववीर्य्ये च मिश्रितः स बभूव ह
वह शिव की शक्ति से मिश्रित होकर वेदी पर प्रकट हुए।
शुद्धचम्पकवर्णाभः कोटिचन्द्रसमप्रभः
उनका रंग शुद्ध चंपा के फूल जैसा था और वे करोड़ों चाँद की तरह चमकते थे।
अतीव सुन्दरतनुः कामदेवविमोहनः
उनका रूप अत्यंत सुंदर था, जिससे कामदेव भी मोहित हो जाए।
सुन्दरे लोचने बिभ्रच्चारुपद्मविनिन्दके
उनकी सुंदर आँखें थीं, जो सबसे मनोहर कमल को भी मात देती थीं।
कपालं च कपोलं च परमं सुमनोहरम्
उनका माथा और गाल अत्यंत मनभावन थे।
त्रैलोक्ये वै निरुपमं सर्वांगं बिभ्रदुत्तमम्
तीनों लोकों में उसने अनुपम, सर्वांग सुंदर और श्रेष्ठ रूप धारण किया।
नारायण उवाच ब्राह्मणान्वेषणं कृत्वा बभ्राम परितो मुने
नारायण ने कहा — ब्राह्मणों की खोज करके वह चारों ओर घूमता रहा, हे मुनि।
पार्वत्युवाच हे तात दर्शनं देहि प्राणान्वै रक्ष मे विभो
पार्वती ने कहा — हे पिता, मुझे अपना दर्शन दीजिए, हे प्रभु, मेरी प्राणों की रक्षा कीजिए।
शिव शीघ्रं समुत्तिष्ठ ब्राह्मणान्वेषणं कुरु
शिव, जल्दी उठो और ब्राह्मणों की खोज करो।
अगृहीत्वा गृहात्पूजां गृहिणोऽतिथिरीश्वर
यदि गृहस्थ अपने घर में पूजा नहीं करता, तो अतिथि रूपी ईश्वर का सत्कार नहीं होता।
पितरस्तन्न गृह्णन्ति पिण्डदानं च तर्पणम्
ऐसे व्यक्ति का पिंडदान और तर्पण पितर स्वीकार नहीं करते।