विष्णुदेहा यथा गावो विष्णुदेहस्तथा शिवः
जैसे गायें विष्णु के स्वरूप की हैं, वैसे ही शिव भी विष्णु के स्वरूप के हैं।
यज्ञपत्नीं यथा दातुं क्षमः स्वामी सदैव तु
जैसे स्वामी सदा अपनी पत्नी यज्ञकर्ता को दे सकता है,
इत्युक्त्वा स सभामध्ये तत्रैवान्तरधीयत
ऐसा कहकर वह सभा के बीच वहीं अदृश्य हो गया।
कृत्वा शिवा पूर्णहोमं सा शिवं दक्षिणां ददौ
शिवा ने पूर्ण हवन करके, दक्षिणा में शिव को ही अर्पित किया।
उवाच दुर्गा संत्रस्ता शुष्ककण्ठौष्ठतालुका
दुर्गा ने भयभीत होकर, सूखे गले, होंठ और तालु से कहा—
पार्वत्युवाच गवां लक्षं प्रयच्छामि देहि मत्स्वामिनं द्विज
पार्वती बोली— मैं एक लाख गायें दूँगी; हे द्विज, मुझे मेरा स्वामी दे दो।
तदा दास्यामि विप्रेभ्यो दानानि विविधानि च
तब मैं ब्राह्मणों को तरह-तरह के दान भी दूँगी।
सनत्कुमार उवाच दत्तस्यामूल्य रत्नस्य गवां प्रत्यर्पणेन च
सनत्कुमार बोले— अमूल्य रत्न देने और गायें लौटाने से,
स्वस्य स्वस्य स्वयं दाता लोकः सर्वो जगत्त्रये
तीनों लोकों में हर प्राणी अपना भाग्य खुद ही बनाता है।
दिगम्बरं पुरः कृत्वा भ्रमिष्यामि जगत्त्रयम्
मैं आकाश को ही वस्त्र मानकर तीनों लोकों में घूमूंगा।
इत्युक्त्वा ब्रह्मणः पुत्रो गृहीत्वा शङ्करं मुने
ऐ मुनि! ऐसा कहकर ब्रह्मा के पुत्र ने शंकर को पकड़ लिया।
दृष्ट्वा शिवं गृह्यमाणं कुमारेण च पार्वती
जब कुमार ने शिव को पकड़ लिया, यह देखकर पार्वती—
विचिन्त्य मनसा साध्वीत्येवमेव दुरत्ययम्
वह सती मन ही मन सोचने लगी कि यह संकट सचमुच बहुत बड़ा है।
एतस्मिन्नन्तरे देवाः पार्वतीसहितास्तदा
उसी समय देवता पार्वती के साथ वहां उपस्थित हुए।
कोटिसूर्य्यप्रभोर्ध्वं च प्रज्वलन्तं दिशो दश
उन्होंने ऊपर दसों दिशाओं में करोड़ों सूर्यों से भी अधिक तेज चमकते देखा।
विष्णुरुवाच सोऽयं ते षोडशांशश्च के वयं यो महाविराट्
विष्णु बोले— यह तुम्हारा सोलहवाँ अंश है; हम सब महाविराट के आगे क्या हैं?
ब्रह्मोवाच स्तोतुं तद्वर्णितुमहं शक्तः किं स्तौमि तत्परः
ब्रह्मा बोले— क्या मैं उसकी स्तुति या वर्णन कर सकता हूँ? उस परम को कौन स्तुति कर सकता है?
देवा उचुः स्तोतुं न शक्ता वेदा यं न च शक्ता सरस्वती
देवताओं ने कहा— जिनकी स्तुति वेद भी नहीं कर सकते, न सरस्वती ही कर सकती हैं।
मुनय उचुः स्तोतुमीशा न वाणी च त्वां वाङ्मनसयोः परम्
मुनियों ने कहा— वाणी भी आपकी स्तुति नहीं कर सकती, क्योंकि आप वाणी और मन दोनों से परे हैं।
सरस्वत्युवाच किञ्चिन्न शक्ता त्वां स्तोतुमहो वाङ्मनसोः परम्
सरस्वती बोली— मैं आपकी स्तुति करने में असमर्थ हूँ, क्योंकि आप वाणी और मन से भी परे हैं।
सावित्र्युवाच किं स्तौमि स्त्रीस्वभावेन सर्वकारणकारणम्
सावित्री बोली— मैं स्त्रीस्वभाव से सब कारणों के कारण की स्तुति कैसे कर सकती हूँ?
लक्ष्मीरुवाच किं स्तौमि त्वत्कलासृष्टा जगतां बीजकारणम्
लक्ष्मी बोली— जिससे मेरी शक्तियाँ भी उत्पन्न होती हैं, उस जगत के बीजस्वरूप की मैं कैसे स्तुति करूँ?
हिमालय उवाच स्तोतुं समुद्यतं क्षुद्रः किं स्तौमि स्तोतुमक्षमः
हिमालय बोले— मैं स्तुति करने को उत्सुक हूँ, परंतु तुच्छ और अयोग्य हूँ; फिर भी कैसे स्तुति करूँ?
क्रमेण सर्वे तं स्तुत्वा देवा विररमुर्मुने
एक-एक करके सभी देवताओं ने स्तुति की और फिर चुप हो गए, हे मुनि।
धौतवस्त्रा जटाभारं बिभ्रती सुव्रता व्रते
धुले वस्त्र पहने, जटाओं का भार लिए, वह सती अपने व्रत में दृढ़ थी।
ज्वलदग्निशिखारूपा तेजोमूर्तिमती सती
वह सती अग्नि की ज्वालाओं जैसी चमकती हुई तेजस्विनी थी।
पार्वत्युवाच के वा जानन्ति वेदज्ञा वेदा वा वेदकारकाः
पार्वती ने कहा — वेदों को जानने वाले जानते हैं, या वेद खुद जानते हैं, या वेदों के रचयिता जानते हैं — आखिर कौन जानता है?
त्वदंशास्त्वां न जानन्ति कथं ज्ञास्यन्ति ते कलाः
आपके अपने ही अंश आपको नहीं जानते, तो आपकी लीलाएँ आपको कैसे जान सकती हैं?
सूक्ष्मात्सूक्ष्मतमोऽव्यक्तः स्थूलात्स्थूलतमो महान्
आप सबसे सूक्ष्म से भी अधिक सूक्ष्म और अदृश्य हैं, और सबसे महान से भी बड़े हैं।
कार्य्यं त्वं कारणं त्वं च कारणानां च कारणम्
आप ही कार्य हैं, आप ही कारण हैं, और आप ही सभी कारणों के भी कारण हैं।