इत्युक्त्वा सुतपा गेहं प्रतस्थे सूनुना सह 1.11.
ऐसा कहकर सुतपा अपने पुत्र के साथ घर की ओर चल पड़े।
पुत्राभ्यां व्याधियुक्ताभ्यां सूर्य्यस्त्रिजगतां पतिः
अपने दोनों रोगग्रस्त पुत्रों के साथ, तीनों लोकों के स्वामी सूर्यदेव—
सूर्य्य उवाच मम पुत्रापराधं च भारद्वाज मुनीश्वर
सूर्यदेव बोले— हे भारद्वाज मुनिश्रेष्ठ, मेरे पुत्रों के अपराध के विषय में—
ब्रह्मविष्णुमहेशाद्याः सुराः सर्वे च सन्ततम्
ब्रह्मा, विष्णु, महेश और सभी देवता सदा—
ब्राह्मणावाहिता देवाः शश्वद्विश्वेषु पूजिताः
देवता ब्राह्मण की सेवा में लगे रहते हैं और तीनों लोकों में सदा पूजे जाते हैं।
ब्राह्मणे परितुष्टे च तुष्टो नारायणः स्वयम्
जब ब्राह्मण प्रसन्न होता है, तब स्वयं नारायण भी प्रसन्न होते हैं।
नास्ति गङ्गासमं तीर्थं न च कृष्णात्परः सुरः
गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं है और कृष्ण से बढ़कर कोई देवता नहीं है।
न च सत्यात्परो धर्मो न साध्वी पार्वतीपरा
सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है और पार्वती से बढ़कर कोई सती नहीं है।
न च व्याधिसमः शत्रुर्न च पूज्यो गुरोः परः
रोग के समान कोई शत्रु नहीं है और गुरु से बढ़कर कोई पूज्य नहीं है।
एकादशीव्रतान्नान्यत्तपो नानशनात्परम्
एकादशी व्रत से बढ़कर कोई तप नहीं है और न ही उससे बड़ा कोई उपवास है।
सर्वाश्रमैः परो विप्रो नास्ति विप्रसमो गुरुः 1.11.
सभी आश्रमों में ब्राह्मण सबसे श्रेष्ठ है; ब्राह्मण के समान कोई गुरु नहीं है।
सूर्य्यस्य वचनं श्रुत्वा भारद्वाजो ननाम तम्
सूर्यदेव के वचन सुनकर भारद्वाज ने उन्हें प्रणाम किया।
पश्चाच्च तव पुत्रौ च यज्ञभाजौ भविष्यतः
बाद में, तुम्हारे दोनों पुत्र यज्ञ के भागी बनेंगे।
जगाम गङ्गां संत्रस्तो हरिसेवनतत्परः
वह चिंतित होकर, हरि की सेवा में लगे हुए, गंगा के तट पर गया।
बभूवतुस्तौ पूज्यौ च यज्ञभाजौ द्विजाशिषा विप्रपादप्रसादेन सर्वत्र विजयी भवेत्
वे दोनों द्विजों की कृपा से पूज्य और यज्ञ के अधिकारी बने; ब्राह्मण के चरणों की कृपा से मनुष्य सर्वत्र विजयी होता है।
ब्राह्मणेभ्यो नम इति प्रातरुत्थाय यः पठेत्
जो व्यक्ति प्रातः उठकर 'ब्राह्मणों को नमस्कार' का पाठ करता है—
पृथिव्यां यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि सागरे
पृथ्वी के जितने भी तीर्थ हैं, वे सब सागर में भी हैं।
विप्रपादोदकं पीत्वा यावत्तिष्ठति मेदिनी
ब्राह्मण के चरणों का जल पीकर, जब तक पृथ्वी बनी रहे—
विप्रपादोदकं पुण्यं भक्तियुक्तश्च यः पिबेत्
जो व्यक्ति श्रद्धा से ब्राह्मण के चरणों का पवित्र जल पीता है—
महारोगी यदि पिबेद्विप्रपादोदकं द्विज
अगर कोई बहुत बीमार व्यक्ति भी ब्राह्मण के चरणों का जल पी ले, हे द्विज—
अविद्यो वा सविद्यो वा संध्यापूतो हि यो द्विजः 1.11.
चाहे वह अज्ञानी हो या विद्वान, जो द्विज संध्या से शुद्ध हुआ है—
घ्नन्तं विप्रं शपन्तं वा न हन्यान्न च तं शपेत्। गोभ्यः शतगुणं पूज्यो हरिभक्तश्च स स्मृतः
अगर ब्राह्मण मारता या शाप देता भी हो, तब भी न उसे मारना चाहिए, न उसे शाप देना चाहिए; वह गायों से भी सौ गुना अधिक पूज्य है और हरि का भक्त माना गया है।
पादोदकं च नैवेद्यं भुङ्क्ते विप्रस्य यो द्विज
जो द्विज ब्राह्मण के चरणामृत या उसके अर्पित भोजन को ग्रहण करता है—
एकादश्यां न भुङ्क्ते यो नित्यं कृष्णं समर्चयेत्
जो एकादशी के दिन भोजन नहीं करता और सदा श्रीकृष्ण की पूजा करता है—
यो भुङ्क्ते भोजनोच्छिष्टं नित्यं नैवेद्यभोजनम्
जो सदा अर्पित भोजन का बचा हुआ प्रसाद ही खाता है—
अन्नं विष्ठा पयो मूत्रं यद्विष्णोरनिवेदितम्
जो अन्न, मल, दूध या मूत्र विष्णु को अर्पित किए बिना है—
ब्रह्मा च ब्रह्मपुत्राश्च सर्वे विष्णुपरायणाः
ब्रह्मा और ब्रह्मा के सभी पुत्र, ये सब विष्णु के भक्त हैं—
पित्रोर्मातामहादीनां संसर्गस्य गुरोश्च वा
पितरों, नाना आदि और गुरु के साथ संबंध के विषय में—
स किंगुरुः स किंतातः स किंपुत्रः स किंसखा
वह कैसा गुरु है, वह कैसा पिता है, वह कैसा पुत्र है, वह कैसा मित्र है—
अवैष्णवाद्द्विजाद्विप्र चण्डालो वैष्णवो वरः
द्विजों में, जो ब्राह्मण वैष्णव नहीं है, उससे तो चांडाल भी यदि वैष्णव हो तो श्रेष्ठ है।