अतीव भीतः संत्रस्त उवाच मधुरं वचः कथं रुष्टा गिरिश्रेष्ठकन्ये धन्ये मनोहरे
बहुत डरकर और घबराकर उन्होंने मधुर वचन कहे, 'हे पर्वतराज की श्रेष्ठ कन्या, हे धन्य और मनोहर, तुम मुझसे क्यों रूठ गई हो?
मम सौभाग्यरूपे च प्राणाधिष्ठातृदेवते
तुम ही मेरे सौभाग्य का रूप हो, मेरे प्राणों की अधिष्ठात्री देवी हो।
ब्रह्माण्डसंघे निखिले किमसाध्यमिहावयोः
सारे ब्रह्माण्ड में हमारे लिए क्या असंभव है?
दैवादज्ञातदोषस्य शान्तिं मे कर्त्तुमर्हसि
भाग्य से कोई अज्ञात दोष हो गया है; तुम मेरी शांति के लिए कुछ करो।
त्वया विना हीश्वरश्च शवतुल्योऽशिवः सदा
तुम्हारे बिना, हे ईश्वर, मैं सदा शव के समान और अशुभ ही रहता हूँ।
तुष्टिस्त्वं च तथा पुष्टिः शान्तिस्त्वं क्षान्तिरेव च
तुम ही संतोष हो, तुम ही पोषण हो, तुम ही शांति हो और तुम ही क्षमा भी हो।
सर्वाधारस्वरूपा त्वं सर्वबीजस्वरूपिणी
तुम सबका आधार हो, और सब बीजों का स्वरूप भी हो।
त्वत्कोपविषसंदग्धं द्रुतं जीवय मां मृतम्
तुम्हारे क्रोध के विष से जलकर मैं मरा सा हो गया हूँ, मुझे जल्दी से फिर से जीवन दो।
शंकरस्य वचः श्रुत्वा क्षमायुक्ता च पार्वती
शंकर के वचन सुनकर पार्वती क्षमा से भर गईं—
पार्वत्युवाच आत्मारामं पूर्णकामं सर्वदेहेष्ववस्थितम्
पार्वती बोलीं: 'जो आत्मा में रमण करने वाला, पूर्णकाम और सब शरीरों में स्थित है—'
कामिनी मानसं काममप्रज्ञं स्वामिनं वदेत्
नारी अपने मन की बात, इच्छा और अज्ञान अपने पति से कहती है।
सुगोप्यं सर्वनारीणां लज्जाजननकारणम्
यह बात सब नारियों के लिए बहुत गुप्त रखने योग्य है, क्योंकि यही लज्जा का कारण बनती है।
सुखेषु मध्ये स्त्रीणां च विभवेषु सुरेश्वर
हे देवताओं के स्वामी, सुख और वैभव के बीच, स्त्रियों के लिए—
तद्भंगेन च यद्दुःखं तत्समं नास्ति च स्त्रियाः
उसके खो जाने का दुःख, स्त्री के लिए सबसे बड़ा दुःख है।
कृष्णपक्षे यथा चन्द्रः क्षीयमाणो दिने दिने
जैसे कृष्णपक्ष में चन्द्रमा दिन-प्रतिदिन घटता जाता है—
चिन्ताज्वरश्च सर्वेषामुपतापश्च वाससाम्
वैसे ही चिंता का ज्वर और दुःख सब स्त्रियों को सताता है।
रतिभंगो दुःखमेकं द्वितीयं वीर्य्यपातनम्
सुख का टूटना एक दुःख है, दूसरा दुःख वीर्य का नाश है।
त्रैलोक्यकान्तं कान्तं त्वां लब्ध्वाऽपि न च मे सुतः
तीनों लोकों के प्रिय तुम्हें पाकर भी, मेरे कोई संतान नहीं है।
जन्मान्तरसुखं पुण्यं तपोदानसमुद्भवम्
पिछले जन्मों का सुख पुण्य, तप और दान से मिलता है।
सुपुत्रः स्वामिनोंऽशश्च स्वामितुल्यसुखप्रदः
सुपुत्र मालिक का अंश होता है और मालिक के समान सुख देता है।
स्वामी स्वांशेन सुस्त्रीणां गर्भे जन्म लभेद्ध्रुवम्
मालिक अपने अंश से सदा ही सच्ची स्त्री के गर्भ में जन्म पाता है।
असाध्वी वैरितुल्या च शश्वत्सन्तापदायिनी
असाध्वी स्त्री शत्रु के समान होती है और सन्तान को सदा दुःख देती है।
किमुपायं करिष्यामि वद योगीश्वरेश्वर
मैं कौन सा उपाय करूँ? हे योगियों के स्वामी, बताइए।
इत्युक्त्वा पार्वती देवी नम्रवक्त्रा बभूव ह
ऐसा कहकर पार्वती देवी विनम्र मुख से बैठ गईं।
सत्पुत्रबीजं सुखदं तापनाशनकारणम्
सुपुत्र का बीज सुख देने वाला और दुःख नाश करने का कारण है।
श्रीमहादेव उवाच उपायतः कार्य्यसिद्धिर्भवत्येव जगत्त्रये
श्रीमहादेव बोले— उपाय से तीनों लोकों में कार्य की सिद्धि अवश्य होती है।
सर्ववांछितसिद्धेस्तु बीजरूपं सुमङ्गलम्
सब इच्छाओं की सिद्धि के लिए शुभ बीज ही कारण है।
हरेराराधनं कृत्वा व्रतं कुरु वरानने
हे सुन्दर मुख वाली, हरि की पूजा करके व्रत करो।
महाकठोरबीजं च वाञ्छाकल्पतरुं परम्
अत्यन्त कठोर बीज ही सबसे बड़ा इच्छापूर्ति करने वाला कल्पवृक्ष है।
नदीनां च यथा गंगा देवानां च हरिर्यथा
जैसे नदियों में गंगा श्रेष्ठ है, देवताओं में हरि श्रेष्ठ हैं।