इत्येवं स्तवनं श्रुत्वा योगज्ञानविशारदः
ऐसा स्तवन सुनकर, योग और ज्ञान में निपुण महापुरुष।
दृष्ट्वा सुरान्भयार्त्तश्च पुनः स्तोतुं समुद्यतान्
देवताओं को भय से व्याकुल और फिर से स्तुति के लिए तैयार देखकर।
उत्तिष्ठतो महेशस्य त्रासलज्जायुतस्य च
जब महेश डर और लज्जा से भरे हुए उठे।
पश्चात्तां कथयिष्यामि कथामतिमनोहराम्
इसके बाद मैं वह अत्यंत मनोहर कथा सुनाऊँगा।
नारायण उवाच पलायध्वमिति प्राह कृपया पार्वतीभयात्
नारायण ने कहा — पार्वती के भय से दया करके उन्होंने कहा, 'भाग जाओ।'
देवाः पलायिता भीताः पार्वतीशापहेतुना
पार्वतीनाथ के शाप के कारण देवता डरकर भाग गए।
तल्पादुत्थाय सा दुर्गा न च दृष्ट्वा पुरस्सुरान्
शय्या से उठकर दुर्गा ने अपने सामने देवताओं को नहीं देखा।
अद्यप्रभृति ते देवा व्यर्थवीर्य्या भवन्त्विति
आज से वे देवता शक्तिहीन हो जाएँ।
ततः शिवः शिवां दृष्ट्वा क्रोधसंरक्तलोचनाम्
फिर शिव ने पार्वती को क्रोध से लाल आँखों वाली देखकर—
शिवस्तां दुःखितां दृष्ट्वा क्रोधसंरक्तलोचनाम्
शिव ने उन्हें दुःखी और क्रोध से भरी आँखों वाली देखा—
अतीव भीतः संत्रस्त उवाच मधुरं वचः कथं रुष्टा गिरिश्रेष्ठकन्ये धन्ये मनोहरे
बहुत डरकर और घबराकर उन्होंने मधुर वचन कहे, 'हे पर्वतराज की श्रेष्ठ कन्या, हे धन्य और मनोहर, तुम मुझसे क्यों रूठ गई हो?
मम सौभाग्यरूपे च प्राणाधिष्ठातृदेवते
तुम ही मेरे सौभाग्य का रूप हो, मेरे प्राणों की अधिष्ठात्री देवी हो।
ब्रह्माण्डसंघे निखिले किमसाध्यमिहावयोः
सारे ब्रह्माण्ड में हमारे लिए क्या असंभव है?
दैवादज्ञातदोषस्य शान्तिं मे कर्त्तुमर्हसि
भाग्य से कोई अज्ञात दोष हो गया है; तुम मेरी शांति के लिए कुछ करो।
त्वया विना हीश्वरश्च शवतुल्योऽशिवः सदा
तुम्हारे बिना, हे ईश्वर, मैं सदा शव के समान और अशुभ ही रहता हूँ।
तुष्टिस्त्वं च तथा पुष्टिः शान्तिस्त्वं क्षान्तिरेव च
तुम ही संतोष हो, तुम ही पोषण हो, तुम ही शांति हो और तुम ही क्षमा भी हो।
सर्वाधारस्वरूपा त्वं सर्वबीजस्वरूपिणी
तुम सबका आधार हो, और सब बीजों का स्वरूप भी हो।
त्वत्कोपविषसंदग्धं द्रुतं जीवय मां मृतम्
तुम्हारे क्रोध के विष से जलकर मैं मरा सा हो गया हूँ, मुझे जल्दी से फिर से जीवन दो।
शंकरस्य वचः श्रुत्वा क्षमायुक्ता च पार्वती
शंकर के वचन सुनकर पार्वती क्षमा से भर गईं—
पार्वत्युवाच आत्मारामं पूर्णकामं सर्वदेहेष्ववस्थितम्
पार्वती बोलीं: 'जो आत्मा में रमण करने वाला, पूर्णकाम और सब शरीरों में स्थित है—'
कामिनी मानसं काममप्रज्ञं स्वामिनं वदेत्
नारी अपने मन की बात, इच्छा और अज्ञान अपने पति से कहती है।
सुगोप्यं सर्वनारीणां लज्जाजननकारणम्
यह बात सब नारियों के लिए बहुत गुप्त रखने योग्य है, क्योंकि यही लज्जा का कारण बनती है।
सुखेषु मध्ये स्त्रीणां च विभवेषु सुरेश्वर
हे देवताओं के स्वामी, सुख और वैभव के बीच, स्त्रियों के लिए—
तद्भंगेन च यद्दुःखं तत्समं नास्ति च स्त्रियाः
उसके खो जाने का दुःख, स्त्री के लिए सबसे बड़ा दुःख है।
कृष्णपक्षे यथा चन्द्रः क्षीयमाणो दिने दिने
जैसे कृष्णपक्ष में चन्द्रमा दिन-प्रतिदिन घटता जाता है—
चिन्ताज्वरश्च सर्वेषामुपतापश्च वाससाम्
वैसे ही चिंता का ज्वर और दुःख सब स्त्रियों को सताता है।
रतिभंगो दुःखमेकं द्वितीयं वीर्य्यपातनम्
सुख का टूटना एक दुःख है, दूसरा दुःख वीर्य का नाश है।
त्रैलोक्यकान्तं कान्तं त्वां लब्ध्वाऽपि न च मे सुतः
तीनों लोकों के प्रिय तुम्हें पाकर भी, मेरे कोई संतान नहीं है।
जन्मान्तरसुखं पुण्यं तपोदानसमुद्भवम्
पिछले जन्मों का सुख पुण्य, तप और दान से मिलता है।
सुपुत्रः स्वामिनोंऽशश्च स्वामितुल्यसुखप्रदः
सुपुत्र मालिक का अंश होता है और मालिक के समान सुख देता है।