तेजःस्वरूपं सुमहद्रत्नभूमिमयं परम्
उसका स्वरूप तेजस्वी है, अत्यंत महान और रत्नों से बना हुआ, सर्वोच्च है।
योगेन धृतमीशेन चान्तरिक्षस्थितं वरम्
योगबल से भगवान द्वारा धारण किया गया वह उत्तम लोक आकाश में स्थित है।
सद्रत्नरचितासंख्यमन्दिरैः परिशोभितम्
अनगिनत असली रत्नों से बने महलों से सुसज्जित।
तदधो दक्षिणे सव्ये पञ्चाशत्कोटियोजनान् 1.2.
उसके नीचे, दक्षिण ओर और बाईं तरफ, पचास करोड़ योजन तक फैला हुआ।
कोटियोजनविस्तीर्णं वैकुण्ठं मण्डलाकृति
एक करोड़ योजन चौड़ा, गोल आकार वाला वैकुण्ठ।
चतुर्भुजैः पार्षदैश्च जरामृत्य्वादिवर्जितम्
चार भुजाओं वाले पार्षदों से घिरा, जहाँ न बुढ़ापा है, न मृत्यु।
लये शून्यं च सृष्टौ च सपार्षदशिवान्वितम्
प्रलय में शून्य रहता है और सृष्टि के समय शिव तथा उनके पार्षदों से युक्त रहता है।
परमाह्लादकं शश्वत्परमानन्दकारकम्
परम आनंददायक, सदा सर्वोच्च आनंद का कारण।
तदेवानन्दजनकं निराकारं परात्परम्
वही आनंद देने वाला, निराकार और परम से भी परे।
नवीननीरदश्यामं रक्तपङ्कजलोचनम्
नये मेघ के समान श्याम वर्ण, लाल कमल जैसे नेत्र।
कोटिकन्दर्पलावण्यं लीलाधाम मनोरमम्
करोड़ों कामदेवों से भी अधिक सुंदर, लीला का धाम, मन को मोहित करने वाला।
सद्रत्नभूषणौघेन भूषितं भक्तवत्सलम्
सच्चे रत्नों के आभूषणों से सजा हुआ, भक्तों पर स्नेह रखने वाला।
श्रीवत्सवक्षःसंभ्राजत्कौस्तुभेन विराजितम्
श्रीवत्स के चिन्ह से शोभित वक्षस्थल और कौस्तुभ मणि से दमकता हुआ।
रत्नसिंहासनस्थं च वनमालाविभूषितम् 1.2.
रत्नों के सिंहासन पर विराजमान, वनमाला से विभूषित।
स्वेच्छामयं सर्वबीजं सर्वाधारं परात्परम्
स्वेच्छा से बना, सबका मूल कारण, सबका आधार, परम से भी परे।
कोटिपूर्णेन्दुशोभाढ्यं भक्तानुग्रहकारकम्
करोड़ों पूर्ण चाँद की ज्योति से युक्त, भक्तों पर कृपा करने वाला।
रासमण्डलमध्यस्थं शान्तं रासेश्वरं वरम्
रासमंडल के बीच स्थित, शांत, रास के स्वामी और श्रेष्ठ।
परमानन्दबीजं च सत्यमक्षरमव्ययम् ।। । सर्वसिद्धेश्वरं सर्वसिद्धिरूपं च सिद्धिदम्
परम आनंद का बीज, सत्य, अक्षर और अविनाशी; सभी सिद्धियों के स्वामी, सभी सिद्धियों का स्वरूप और सिद्धि देने वाला।
प्रकृतेः परमीशानं निर्गुणं नित्यविग्रहम्
प्रकृति से परे, परम ईश्वर, निर्गुण और शाश्वत स्वरूप वाला।
सत्यं स्वतन्त्रमेकं च परमात्मस्वरूपकम्
सत्य, स्वतंत्र, अद्वितीय और परमात्मा का स्वरूप।
एवंरूपं परं बिभ्रद्भगवानेक एव सः
इस प्रकार उस परम रूप को धारण किए हुए, केवल वही भगवान् एकमात्र विद्यमान हैं।
सौतिरुवाच निर्जन्तु निर्जलं घोरं निर्वातं तमसा वृतम्
सौति ने कहा— वह स्थान जहाँ कोई जीव नहीं था, जल नहीं था, भयानक था, वायु भी नहीं थी और चारों ओर अंधकार छाया हुआ था—
वृक्षशैलसमुद्रादिविहीनं विकृताकृतम्
वहाँ न कोई वृक्ष था, न पर्वत, न समुद्र और न ही ऐसी कोई चीज़ थी; उसका रूप भी विकृत था।
आलोच्य मनसा सर्वमेक एवासहायवान्
यह सब मन में विचार कर, वह अकेला, बिना किसी साथी के—
आविर्बभूवुः सर्गादौ पुंसो दक्षिणपार्श्वतः
सृष्टि के प्रारंभ में, पुरुष के दक्षिण भाग से प्राणी प्रकट हुए।
ततो महानहङ्कारः पञ्चतन्मात्र एव च
फिर महान अहंकार और पाँच सूक्ष्म तत्त्व उत्पन्न हुए।
आविर्बभूव पश्चात्स्वयं नारायणः प्रभुः
इसके बाद स्वयं नारायण प्रभु प्रकट हुए।
शंखचक्रगदापद्मधरः स्मेरमुखाम्बुजः
उनके हाथों में शंख, चक्र, गदा और कमल था; उनका मुख कमल के समान था और उस पर मुस्कान थी।
श्रीवत्सवक्षाः श्रीवासः श्रीविधिः श्रीविभावनः
उनके वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिन्ह था, वे श्री के निवास, श्री के मूल और समृद्धि के आधार हैं।
कामदेवप्रभामृष्टरूपलावण्यसुन्दरः
वे कामदेव जैसी आभा से चमकते, सुंदर रूप और आकर्षण से युक्त थे।