सर्वबीजस्वरूपा च सर्वपूज्या निराश्रया 2.66.
आप सभी बीजों का स्वरूप, सबकी पूज्या और किसी पर निर्भर न रहने वाली हैं।
सर्वबुद्धिस्वरूपा च सर्वशक्तिस्वरूपिणी
आप सभी बुद्धियों की स्वरूपा और समस्त शक्तियों की अधिष्ठात्री हैं।
त्वं स्वाहा देवदाने च पितृदाने स्वधा स्वयम्
आप देवताओं को दी जाने वाली स्वाहा और पितरों को दी जाने वाली स्वधा स्वयं हैं।
निद्रा त्वं च दया त्वं च तृष्णा त्वं चात्मनः प्रिया
आप निद्रा हैं, दया हैं, तृष्णा हैं और आत्मा की प्रिय भी आप ही हैं।
श्रद्धा पुष्टिश्च तन्द्रा च लज्जा शोभा दया तथा
आप श्रद्धा, पुष्टि, तंद्रा, लज्जा, शोभा और दया भी हैं।
प्रीतिरूपा पुण्यवतां पापिनां कलहाङ्कुरा
आप पुण्यवानों में प्रेम का रूप हैं और पापियों में कलह का बीज हैं।
देवेभ्यः स्वपदो दात्री धातुर्धात्री कृपामयी
आप देवताओं को अपना लोक देने वाली, तत्वों की धात्री और करुणा से भरी हुई हैं।
योगिनिद्रा योगरूपा योगदात्री च योगिनाम्
आप योगनिद्रा, योग का स्वरूप और योगियों को योग देने वाली हैं।
ब्रह्माणी माहेश्वरी च विष्णुमाया च वैष्णवी
आप ब्रह्माणी हैं, माहेश्वरी हैं, विष्णुमाया हैं और वैष्णवी भी हैं।
ग्रामे ग्रामे ग्रामदेवी गृहदेवी गृहे गृहे
हर गाँव में आप ग्रामदेवी हैं, हर घर में आप गृहदेवी हैं।
महायुद्धे महामारी दुष्टसंहाररूपिणी 2.66.
महायुद्ध में और भयंकर महामारी में आप दुष्टों का नाश करने वाली रूप में प्रकट होती हैं।
वन्द्या पूज्या स्तुता त्वं च ब्रह्मादीनां च सर्वदा
आप सदा ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा वंदनीय, पूजनीय और स्तुति के योग्य हैं।
विद्या विद्यावतां त्वं च बुद्धिर्बुद्धिमतां सताम्
विद्वानों में आप ही विद्या हैं, बुद्धिमानों और सत्पुरुषों में आप ही बुद्धि हैं।
राज्ञां प्रतापरूपा च विशां वाणिज्यरूपिणी
राजाओं में आप ही पराक्रम हैं, और लोगों में आप ही व्यापार का रूप हैं।
तथाऽन्ते त्वं महामारी विश्वे विश्वैश्च पूजिते
अंत में आप ही महा-मारी बनकर, संसार और सभी प्राणियों द्वारा पूजी जाती हैं।
दुरत्यया मे माया त्वं यया संमोहितं जगत्
आप मेरी वह अगम्य माया हैं, जिससे यह सारा संसार मोहित हो जाता है।
इत्यात्मना कृतं स्तोत्रं दुर्गाया दुर्गनाशनम्
इस प्रकार मैंने स्वयं दुर्गा, जो सब संकटों का नाश करती हैं, की यह स्तुति की है।
वन्ध्या च काकवन्ध्या च मृतवत्सा च दुर्भगा
जो स्त्री संतानहीन है, या जिसके संतान जीवित नहीं रहते, या जो दुर्भाग्यशाली है—
कारागारे महाघोरे यो बद्धो दृढबन्धने
या जो किसी भयंकर कारागार में, कठोर बंधन में बंदी है—
यक्ष्मग्रस्तो गलत्कुष्ठी महाशूली महाज्वरी
या जो क्षय रोग से पीड़ित है, गलता कुष्ठ है, तीव्र पीड़ा या तेज ज्वर से ग्रस्त है—
पुत्रभेदे प्रजाभेदे पत्नीभेदे च दुर्गतः 2.66.
या जिसे पुत्र, परिवार, पत्नी की जुदाई का दुःख है, या जो अत्यंत दरिद्र है—
राजद्वारे श्मशाने च महारण्ये रणस्थले
राजद्वार पर, श्मशान में, घने जंगल में या रणभूमि में—
गृहदाहे च दावाग्नौ दस्युसैन्यसमन्विते
घर में आग लगने पर, जंगल की आग में या डाकुओं से घिर जाने पर—
महादरिद्रो मूर्खश्च वर्षं स्तोत्रं पठेत्तु यः
जो अत्यंत दरिद्र या मूर्ख है और यह स्तोत्र एक वर्ष तक पढ़ता है—
इति श्रीब्रह्मवैवर्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादे दुर्गोपाख्याने दुर्गास्तोत्रं नाम षट्षष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के द्वितीय प्रकृति खंड में नारद और नारायण के संवाद में दुर्गोपाख्यान के अंतर्गत 'दुर्गास्तोत्र' नामक छियासठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच ब्रह्माण्डमोहनं नाम प्रकृतेः कवचं वद
नारद ने कहा— हे प्रभु, मुझे वह प्रकृति का कवच बताइए, जिसे 'ब्रह्मांड मोहन' कहा जाता है।
नारायण उवाच श्रीकृष्णेनैव कथितं कृपया ब्रह्मणे पुरा
नारायण बोले — यह सब श्रीकृष्ण ने पहले ब्रह्मा जी को दया से बताया था।
ब्रह्मणा कथितं सर्वं धर्मार्थं जाह्नवीतटे
ब्रह्मा जी ने यह सब धर्म और अर्थ की बातें जाह्नवी के तट पर कही थीं।
त्रिपुरारिश्च यद्धृत्वा जघान त्रिपुरं पुरा जघान रक्तबीजं तं यत्कृत्वा भद्रकालिका
जिससे त्रिपुरारी ने पहले त्रिपुर का नाश किया था, और जिससे भद्रकालिका ने रक्तबीज का वध किया था—
यद्धृत्वा तु महेन्द्रश्च संप्राप कमलालयाम्
जिससे महेन्द्र ने भी लक्ष्मी के धाम को पाया—